答道州薛侍郎论方书书_刘禹锡

答道州薛侍郎论方书书

　　禹锡再拜：

　　初，兄出中台，守江华，人咸曰：“函牛之鼎，以之烹小鲜，惜乎余地澶漫而无庸也。”愚独心有概焉，以为君子受乾阳健行之气，不可以息。苟吾位不足以充吾道，是宜寄余术百艺以泄神用。其无暇日，与得位同。久欲以是理求有得于兄，而未有路。会崔生来，辱书教，果惠以所著奇方十通，商古今之宜，而去其并猥，以一物足以了病者居多，非累试辄效，不在是族。或取诸屑近，亦以捃拾。虑恒人多怠忽不省，必建言显白，扬其功于已然。其佗立论，率以弭病于将然为先，而攻治为后。言君臣必以时，言宣补必以性，言砭火必本其输荣，言袚攘必因其风俗。齐和之宜，炮剔之良，暴炙有阴阳之候，煎烹有少多之取，挠劳以制駃，露置以养洁，味有所走，薫有所归，存诸纤悉，易则生患。非博极遐览之士，孰能知其所从来哉？

　　愚少多病，犹省为童儿时，夙具襦袴，保姆抱之以如医巫家，针烙灌饵，咺然啼号。巫妪辄阳阳满志，引手直求，竟未知何等方，何等药饵。及壮，见里中儿年齿比者，必睆然武健可爱，羞己之不如，遂从世医号富于术者，借其书伏读之。得《小品方》，于群方为最古。又得《药对》，知《本草》之所自出。考《素问》，识荣卫、经络、百骸、九窍之相成。学切脉以探表候，而天机昏浅，布指于位，不能分累菽之重轻，第知息至而已，然于药石不为懵矣。尔来垂三十年，其术足以自卫，或行乎门内，疾辄良已。家之婴儿，未尝诣医门求治者。

　　因欲编次已试者为一家方书，顾力不足。今兄能我先，所以辱贶之喜，信踰拱璧，有以赏音适道尔。常思世人居平不读一方，病则委千金于庸夫之手，至于甚殆，而曰不幸，岂真不幸邪？甚者或乘少壮之气，笑人言医，以为非急。昌言曰：“饴口饱腹，药其如我何？”所乘之气，有时而既，于祷神佞佛，遂甘心焉。兄以愚言覆观之，其人固比肩耳。前蒙示药焙法，谨如教。地之慝果不能伤，虽茈胡水写，喜速朽者，率久居而无害。万物不可以无法，谓生不由养致，其诬乎？山川匪遐，事使之远，形不接而喻者，莫贤乎书。临纸怡怅，不宣。

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