灵澈上人文集纪_刘禹锡

灵澈上人文集纪

　　澈上人文集纪

　　释子工为诗，尚矣。休上人赋别怨，约法师哭范尚书，咸为当时才士之所倾叹，厥后比比有之。

　　上人生于会稽，本汤氏子，聪察嗜学，不肯为凡夫，因辞父兄出家，号灵澈，字源澄。虽受经论，一心好篇章。从越客严维学为诗，遂籍籍有闻。维卒，乃抵吴兴，与长老诗僧皎然游，讲艺益至。皎然以书荐于词人包侍郎佶，包得之大喜，又以书致于李侍郎纡。是时以文章风韵主盟于世者曰包、李。以是上人之名由二公而扬，如云得风，柯叶长王。以文章接才子，以禅理悦高人，风仪甚雅，谈笑多味。

　　贞元中，西游京师，名振辇下。缁流疾之，造飞语激动中贵人，因侵诬得罪，徙汀州。会赦归东越。时吴楚间诸侯多宾礼招延〔一作迓〕之。元和十一年，终于宣州开元寺，七十有一。门人迁之，建塔于越之山阴天柱峰之陲，从本教也。

　　初，上人在吴兴，居何山，与昼公为侣①。时予方以两髦执笔砚，陪其吟咏，皆曰：“孺子可教。”后相遇于京洛，与友许之契焉。

　　上人殁后十七年，予为吴都，其门人秀峰捧先师之文来乞词以志，且曰：“师尝在吴，赋诗仅二千首，今删取百篇，勒为十卷。自大历至元和，凡五十年间，接词客闻人酬唱，别为十卷。今也思行乎昭世，求一言羽翼之。”

　　因为评曰：世之言诗僧，多出江左。灵一导其源，护国袭之；清江扬其波，法振沿之。如么弦孤韵，瞥入人耳，非大乐之音。独吴兴昼公能备众体。昼公后，澈公承之。至如芙蓉园新寺诗云：“经来白马寺，僧到赤乌年。”谪汀州云：“青蝇为吊客，黄犬寄家书。”可谓入作者阃域，岂独雄于诗僧间邪？

　　〔①皎然字昼，时以字行。〕

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