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舍身愿疏 |
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优婆塞沈君,敬白十方三世诸佛,本师释迦如来、赡养阿弥陀世尊〔云云〕:一切众圣,今日道俗诸大贤德。夫形非定质,众缘所聚,四微不同,风火亦异。析而离之,本非一物,燕肝越胆,未足为譬。静念求我,无时可得,而积此沦昏,生生不已。一念傥值,曾未移时,障习相荡,旋迷厥路。横指空呼,名之为有,丰已伤物,日夜靡休。蓄身外之财,以充其欲;攘非已之分,用成其侈。岂直温肌啗腹,若此而已哉!至于积箧盈藏,未尝登体,溢爼充庖,既饫斯弃。曾不知粟帛所从,事非因已。悠悠黔首,同有其分,离多共寡,犹或未均。我若有余,物何由足? 仁者之怀,不应若此。侵地之财,世称为盗。盗之甚者,孰过于斯。幽显推求,无一或可。君仰藉时来,久乘休运,玉粒晨炊,华烛夜炳。自此迄今,历年三十,遂乃服冕荣国,裂土承家。润盈身已,庆流仆妾,室非悬磬,俸有兼金。救寒止于重裘,而笥委余袭;冬夜既蒙累蠒,而椟有赢衾。自斯已上,侈长非一。虽等彼豪家,其陋已甚;方诸窭室,所迈寔多。悟此非常,事由诸佛。有怀舍散,宜光道场。饥寒困苦,为患乃切,布满州县,难悉经缘。其当称力因事,一旦随年。头目髓脑,诚难轻慕,亏已赡物,未易顿行。誓欲广念深恩,积微成着,施路檀门,冀或能践。 以大梁天监之八年,年次玄枵,日殷鸟度,夹钟纪月十八,在于新所创蒋陵皇宅,请佛及僧,髣髴祗树,息心上士,凡一百人。虽果谢庵园,飰非香国,而野粒山蔬,可同属餍。兼舍身资服用百有一十七种,微自损撤,以奉现前众僧。夫室家患苦,刀爼非切,制除萧散,形质超然。蠢彼群生,咸有佛性,不因翦削,此路莫由。缘业舛互,世谛烦记,变形改饰,即事为难。故关以八支,导彼清信,一日一夜,同佛出家。本弘外教,事非僧法,而世情乖舛,同迷斯路。招屈名僧,置之虚室,主人高卧,取逸闲堂。呼为八关,去之实远。虽有供施之缘,而非断漏之业。约今谨自即朝至于明旦,排遣俗累,一同善来,分留上德,勖成微志。藉此轻因,庶证来果。功德之言,非所敢及。 |
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