王粲难钟荀《太平论》

难钟荀《太平论》

　　圣莫盛于尧，而洪水方割，丹朱淫虐，四族凶佞矣。帝舜因之，而三苗畔戾矣。禹因，而防风为戮矣。此三圣，古之所大称也，继踵相承，且二百年，而刑罚未尝一世而乏也。然则此三圣能乎？三圣未能，则何世能致之乎？孔子称曰：“唯上智与下愚不移。”不移者，丹朱、四凶、三苗之谓也。当纣之世，殷罔不小大，好草窃奸宄。

　　周公迁殷顽民于洛邑，其下愚之人必有之矣。周公之于三圣，不能踰也。三圣有所不化矣，有所不移矣。周公之不能化殷之顽民，所可知也。苟不可移，必或犯罪。罪而弗刑，是失所也；犯而刑之，刑不可错矣。孟轲有言：“尽信书，不如无书。”有大而言之者，刑措之属也。岂亿兆之民，历数十年而无一人犯罪，一物失所哉？谓之无者，尽信书之谓也。

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