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菩提树颂


  窃以因缘假有,众生之滞根;法本不然,至人之妙理。是以三界六趣,遶业障而自迷;八解十智,导归宗而虚豁。是以能仁大师随缘布道,愍焰宅之既焚,伤欲流之永骛。托白净之宫,照黄金之色。居兹三惑,示画箧之非真;出彼四门,惊浮云之易灭。于是佛日启,法雷震,设渐教,降权迹,三宝现世,一道知归,大接群苍,救兹未度。法雨法水之润,等世界于无边;智灯智炬之光,同虚空于莫限。物因难量,化缘将息,林开白树,日映青枝。悲哉六识,沈沦八苦,不有大圣,谁拯慧桥?

  皇帝体乾元之叡德,合天地之纯诚,照玉镜之神,握太平之运,吞虞孕夏,罩汉笼周,御六气而子苍生,扇二仪而布亭毒,纬乐经礼,偃武修文。秋荼不设,废九律之严科;春雨爱生,解三驱之密网。固以咸池之灵自失,汾水之德知惭,少阳懋善于元真,蕃臣燮和于槐衮。八凯三座、九棘四科之士,内宣王事;运策横行。专城推毂之将,外守封疆,一同文轨,万方共贯。穿胸镂臆之酋,短身长臂之师,南越铄石,北极天沙,东迈日枝,西踰月纪,莫不梯峰挂迥,越绳度之山;航海跨深,泛浮毛之浪。奉方入贡,进忠请职,献同心之鸟,贡比肩之兽。尔乃嘉祥竞发,宝瑞咸委,灵芝潏露,月萃郊园;义凤仁虎,日闻郡国。如珠如璧,既照烛于中畿;若云非云,亦徘徊于宫雉。于是驱黎民于仁寿,济动植于幽隍。岁乐民殷,家给户足。斑白不提挈,童稚有讴歌。从善如流,应风犹草。开农务本,铸刃销锋。红粒盈箱,青蚨委贯。上照天,下漏泉。天既成矣,地既平矣,

  天子乃均一子,愍四先,示正行之因,标出要之路,广设道场,大弘妙法。涅槃宝棹,接惑众于背流;慈悲光明,照群迷于未晓。法轮遍乎大千,清凉被于小叶。故天人舞凤,去照园而赞善;菩萨飞象,越香土而来仪。五百宝盖,腾光自合;十千缨络,县空下坠。龛室庄严,国界殊特,制三时之殿,耸四柱之台。虽汉后望神之宫,轩辕待仙之观,曾何足拟?髣髴宝云,仪形等觉。

  于是想成道之初,建菩提之树,四海呈珍,百工荐巧,雕金镂碧,缀镜悬珠,制似雪山,形同飞盖,四布垂阴,五面益物,名高满月,德踰普覆。并艳千光之树,连英五色之华。璧日垂彩,玉蒂生烟,微风徐动,宝枝成乐,俨然妙色,荫此曲枝,显若金山,尊如聚月。信女百味之初,诸天四钵之状,散漫祥草,连翩青雀,伏吐电之魔,却担山之鬼,奇姿瑰质,不可胜言。此实生善之妙缘,进行之深福,当今盛美,曩代未闻。方应照德不穷,悬诸日月,巍巍永乐,万万斯年。敢作颂曰:

  绵史载观,灵篇眇镜。宝册葳蕤,帝图掩映。
  鸟纪称祥,龙书表庆。九州布德,五弦作咏。
  蒸哉至矣,有梁启圣。功覆终古,业高受命。
  金轮降道,玉衡齐政。无思不服,有德斯盛。
  一乘运出,五眼清净。禀识康歌,昆虫得性。
  舜厨灵莲,尧庭神荚。岂如道树,覆润弘浃。
  靡密垂光,芬芳委迭。时动百华,乍开千叶。
  现彼法身,图兹瑞牒。海度六舟,城安四摄。
  惠泽既播,淳风普叶。休明智镜,清朗法泉。
  百神嗟仰,千佛称传。荣光动照,玉烛调年。
  菩提永立,波若长宣。穆穆明后,万寿如天。


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