萧衍断酒肉文三

断酒肉文三

　　弟子萧衍又敬白大德僧尼，诸义学者，一切寺三官。弟子萧衍于十方一切诸佛前，于十方一切尊法前，于十方一切圣僧前，与诸僧尼共伸约誓。今日僧众还寺已后，各各检勒，使依佛教。若复有饮酒啖肉不如法者，弟子当依王法治问。诸僧尼若披如来衣，不行如来行，是假名僧，与盗贼不异。如是行者，犹是弟子国中编户一民，今日以王力足相治问。若为外司听察所得，若为寺家自相纠举，不问年时老少，不问门徒多少，弟子当令寺官集僧众，鸣犍搥，舍戒还俗，着在家服，依《涅槃经》还俗策使。

　　唯最老旧者，最多门徒者，此二种人最宜先问。何以故？治一无行小僧，不足以改革物心；治如是一大僧，足以惊动视听，推讣名德。大僧不应有此，设令有此，当依法治问。其余小僧，故自忘言。

　　今日集会，此是大事因缘，非直一切诸佛在此，非直一切尊法在此，非直一切圣僧在此，诸天亦应遍满虚空，诸仙亦应遍满虚空，护世四王亦应在此。金刚蜜迹大辩天神、功德天神、韦驮天神、毘纽天神、摩酰首罗散脂大将、地神坚牢迦毘罗王、孔雀王、封头王、富尼跋陀罗迦王、阿修罗伽王、摩尼跋陀罗伽王、金毘罗王、十方二十八部夜乂神王、一切持咒神王，六方大护都使安国，如是一切有大神足力，有大威德力，如是一切善神遍满虚空。五方龙王：娑竭龙王、阿耨龙王、难陀龙王、跋难陀龙王、伊那满龙王，如是一切菩萨龙王，亦应遍满在此。天、龙、夜乂、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、人非人等，如是一切有大神足力，有大威德力，八部神王，皆应在此。今日土地山川房庙诸神，亦应仄塞虚空。如是幽显，莫不鉴观。唯无瑕者可以戮人，唯自净者可以净人。弟子今日唱言此事，僧尼必当有不平色。设令刳心掷地，以示僧尼，丐数片肉，无以取信。

　　古人有言：“非知之难，其在行之。”弟子萧衍，虽在居家，不持禁戒，今日当先自为誓，以明本心。弟子萧衍，从今已去，至于道场，若饮酒放逸，起诸淫欲，欺诳妄语，啖食众生，乃至饮于乳蜜及以酥酪。愿一切有大力鬼神，先当苦治萧衍身，然后将付地狱阎罗王，与种种苦，乃至众生皆成佛尽，弟子萧衍犹在阿鼻地狱中。

　　僧尼若有饮酒啖鱼肉者，而不悔过。一切大力鬼神，亦应如此治问，增广善众，清净佛道。若未为幽司之所治问，犹在世者，弟子萧衍当如法治问，驱令还俗，与居家衣，随时役使。愿今日二部僧尼，各还本寺，匡正佛法，和合时众，皆令听经法者如说修行，不可复令断大慈种，便弟子不续。若有犯法破戒者，皆依僧制，如法治问。若有容受不相举治者，当反任罪。又僧尼寺有事四天王、迦毘罗神，犹设鹿头及羊肉等，是事不可，急宜禁断。若不禁断，寺官任咎，亦同前科，别宣意。

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