书金楼子后(汪辉祖)

书金楼子后

　　呜呼！文字显晦之故，夫岂偶然也哉？往余之乞《二母双节诗》于周太史书仓也，实介邵君二云、罗君台山。越二年丁酉，孙君迟舟入都，余又举以相属。己亥孟冬，余客吴兴，得迟舟书。则太史赠言，久托台山邮寄，而台山踪迹渺不相知，浮沈之感，寤寐萦回。将裁书以询二云，会二云之族需葵至自长洲，言戊戌重九，二云北上，遇台山于吴门，台山出周太史贻余书轴，长尺有奇，厚几三寸，授二云转寄。需葵曾受其书，由武林寄余，而余未之得也。是夕，遂治装至武林求之，历五旬又二日，而后得之于望江门外，素不相识之人之手。盖二年以来，辗转付托，阅十有余人。题缄之字，已磨灭殆尽，不可辨识，而缄封且半敝矣。启而读之，不惟双节赠言无恙也。太史从《永乐大典》辑录《金楼子》六卷，命致鲍君以文者，亦俨然在焉。赍达以文相与，忻幸久之。

　　夫需葵与余并以衣食奔走，前此之不相见者，几及十年，向非邂逅吴兴，余即再介二云，求之太史赠言，尚可复得。而所谓《金楼子》者，势必渐就残佚，岁月愈深，人事递迁，其乌从而求之，又乌从而得之？说者谓余之乞言，斋心饮涕，先灵殆呵护之顾。余则以为太史表征阐幽之力，与以文拳拳稽古之心，实隐隐焉遥相契合。而《金楼子》之得以善本流布艺林，诚哉有数存焉！然则古今来文字之足以不朽者，其精神不可终閟，类如是矣。余闻台山归江右，后早游道山，今双节赠言，得补登集录。而《金楼子》以文梓入丛书，岂惟需葵为能不负二云之托，抑台山有知，亦且含笑地下也已。

　　乾隆四十六年嘉平七日，萧山汪辉祖跋。

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