萧绎内典碑铭集林序

内典碑铭集林序

　　夫法性空寂，心行处断，感而遂通，随力引接。故鹊园善诱，马苑弘宣。白林将谢，青树已列。是宣金牒，方寄银身。自象教东流，化行南国。吴主至诚，历七霄而光曜；晋王画像，经五帝而弥新。次道、孝伯、嘉宾、玄度，斯数子者，亦一代名人。或修理止于伽蓝，或归心尽扵谈论，铭颂所称，兴公而已。

　　夫披文相质，博约温润，吾闻斯语，未见其人。班固硕学，尚云赞颂相似；陆机钩深，犹闻碑赋如一。唯伯喈作铭，林宗无愧；德祖能诵，元常善书。一时之盛，莫得系踵。况般若玄渊，真如妙密，触言成累，系境非真。金石何书，铭颂谁阐？然建塔纪功，招提立寺，或兴造有由，或誓愿所记，故镌之立石，传诸不朽。亦有息心应供，是曰桑门，或谓智囊，或称印手。高座擅名，预伊师之席；道林见重，陪飞龙之座。峩眉庐阜之贤，邺中苑邓之哲，昭哉史册，可得而详。故碑文之兴，斯焉尚矣。

　　夫世代亟改，论文之理非一；时事推移，属词之体或异。但繁则伤弱，率则恨省，存华则失体，从实则无味。或引事虽博，其意犹同；或新意虽奇，无所倚约；或首尾伦帖，事似牵课；或翻复博涉，体制不工。能使艳而不华，质而不野，博而不繁，省而不率，文而有质，约而能润，事随意转，理逐言深，所谓菁华，无以间也。予幼好雕虫，长而弥笃，游心释典，寓目词林。顷常搜聚，有怀著述。譬诸法海，无让波澜，亦等须弥，同归一色。故不择高卑，唯能是与。倘未详悉，随而足之，名为《内典碑铭集林》，合三十卷。庶将来君子，或禆观见焉。

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