为陈武帝即位告天文_徐陵

为陈武帝即位告天文

　　皇帝臣霸先，敢用玄牡，昭告于皇皇后帝：梁氏以圯剥荐臻，历运有极，钦若天应，以命于讳。夫肇有烝民，乃树司牧，选贤与能，未常厥姓。放勋、重华之世，咸无意于受终，当涂、典午之君，虽有心于揖让，皆以英才处万乘，高勋御四海，故能大庇黔首，光宅区县。有梁末运，仍叶遘屯，獯丑凭陵，久移神器。承圣在外，非能祀夏，天未悔祸，复罹寇逆，嫡嗣废黜，宗支僭诈，天地荡覆，纪纲泯绝。

　　霸先爰初投袂，大拯横流，重举义兵，实戡多难。废王立帝，实有厥功，安国定社，用尽其力，是谓小康，方期大道。既而烟云表色，日月呈瑞，纬聚东井，龙见谯邦。除旧布新，既彰玄象，迁虞事夏，且协讴讼。九域八荒，同布衷款，百神群祀，皆有诚愿。梁帝高谢万邦，授以大宝。

　　霸先自惟菲薄，让德不嗣，至于再三，辞勿获许。佥以百姓须主，万几难旷，皇灵眷命，非可谦拒。畏天之威，用膺嘉祚，永言夙志，能无惭德？敬简元辰，升坛告禅，告类上帝，用答民心，永保于我有陈。惟明灵是飨。

　　【注】

　　《汤诰》：“敢用玄牡，敢昭告于上天神后。”《诗》：“皇皇后帝。”

　　《左传》云：“天生民而立之君，使司牧之。”

　　《蜀志》：谯周问杜琼曰：“昔周征君群以为当涂高者魏也，其义何也？”琼曰：“魏，阙名也。当涂言高，圣人取类言尔。”又周尝书版示文王曰：“典午忽兮，月酉没兮。”典午者，谓司马也。月酉者，谓八月也。至八月而司马文王崩。详《策文》。

　　《左传》伍员谏吴子曰：“少康使女艾谍浇，使季杼诱豷，遂灭过、戈，复禹之绩，祀夏配天，不失旧物。”

　　《左传》：“楚子投袂而起。”

　　《易坤·灵图》：“至德之萌，日月若连璧也。”

　　《汉·天文志》：“汉元年十月，五星聚于东井，此高皇帝受命之符也。”《纂要》云：“五星谓之五纬。”

　　《魏文帝纪》：“初，汉熹平五年，黄龙见谯。太史令单扬曰：‘其国后当有王者兴，不及五十年，亦当复见’。”《陈武帝纪》：“太平元年九月丁未，中散大夫王彭笺称：‘今月五日平旦，于御路见龙迹，自大社至象阙，亘三四里’。”张衡《灵宪赋》：“地有九域山川。”贾谊《过秦论》：“有并吞八荒之心。”

　　《左传》襄公十一年：“同盟于亳，载书曰：‘群神群祀’。”

　　《系辞》：“圣人之大宝曰位。”

　　皋陶谟：“一日二日万几。”陈武帝纪：“梁帝逊于别宫，帝谦让再三，群臣固请，乃许之。”

　　《书》：“成汤放桀于南巢，惟有惭德。”

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