萧子良答王僧虔书

答王僧虔书

　　〔左伯，字子邑，东莱人。特工八分，与毛弘等列，亦擅名汉末。又甚能作纸，汉兴，有纸代简。和帝时，蔡伦工为之，子邑尤得其妙。故萧子良答僧虔书。〕

　　〔《齐民要术》：“韦仲将墨法：醇烟一斤，以胶五两浸梣皮汁中，下鸡子白五枚，真珠一两，麝香一两，合调，下铁臼，捣三万杵。”〕

　　子邑之纸，妍妙辉光。仲将之墨，一点如漆。伯英之笔，穷神尽意。妙物远矣，邈不可追。

　　〔张怀瓘《书断》。〕

　　〔《法书要录》引王僧虔《论书》云：谢静、谢敷并善写经，亦入能境。居钟亮之美，迈古流今。是以征南还，有所得，辱告并五纸，举体精隽灵奥，执玩反复，不能释手。虽太傅之婉媚玩好，领军之静逖答绪，方之蔑如也。昔杜度杀字甚安，而笔体微瘦；崔瑗笔势甚快，而结字小疏。居处二者之间，亦儁仲尼方于季孟也。夫工欲善其事，必先利其器。伯喈非流纨体素，不妄下笔。若子邑之纸，研染辉光；仲将之墨，一点如漆；伯英之笔，穷神静思。妙物远矣，邈不可追。遂令思挫于弱毫，数屈于陋墨，言之使人于邑。若三珍尚存，四宝斯觌，何但尺素信札，动见模式，将一字径丈，方寸千言也。承天凉体豫，复欲缮写一赋，倾迟晖采，心目俱劳。承阅览袐府，备睹群迹。崔、张归美于逸少，虽一代所宗，仆不见前古人之迹，计亦无以过于逸少。既妙尽深绝，便当得之实录。然观前世称目，窃有疑焉。崔、杜之后，共推张芝，仲将谓之“笔圣。”伯玉得其筋，巨山得其骨。索氏自谓其书“银钩虿尾”，谈者诚得其宗。刘德升为钟、胡所师，两贤并有肥瘦之断。元鸣获钉壁之玩，师宜致酒简之多，此亦不能止。长胤狸骨，右军以为绝伦，其功不可及。由此言之，而向之论，或至投杖。聊呈一笑，不妄言耳。〕

　　〔按子良书语在此内，岂此即《与僧虔书》，僧虔因论书及之耶？首有谢静、谢敷数语，辱告五纸者，当一二谢所书。其云“征南还有所得”，考子良但为征北将军，又疑承“天凉”以下方为书，意义未明，附注此后。〕

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