净住子·奉养僧田

奉养僧田

　　僧称“福田”，群道宗尚，斯何故耶？良由发蒙俗之幽心，启正道之遐趣，拯沈沦而将济于三尼，御法网而弘护于万龄。由是道被天下，德光四俗，能生善种，号曰“福田。”德响犍槌，又称应供。心乖理义，行越法科，则显乖剃落之容，幽受空树之譬。及与施主为雠隙，与骨肉为疮疣，热血之相可寻，石女之伦不远。僧护佛藏，明言不迷；智论大经，清范攸属。固当日须三省，事必九思，念念策心，无时宁舍，方可入三乘之一位，预三宝之一员。盛德可观，六道归依而出有；高行难拟，七众相从为福田。岂非形寄域中，情超域外者也？

　　流俗缠纠，封附昬迷，处处生着，何能远出？是以树立僧宝，为俗良田，令兴福力，得出生死，不徒设也。然佛超累表，作范区中，为物受供，而实不受。法在除惑，清净非情，供养感果，自随生业。僧含凡圣，形系往因，纵成无学，犹婴善报，身谢无余，方出诸有。今以形累有缘，多须资待，故凡施者，教多在僧。然供养于僧，备有三宝。故佛有言：“随顺我语，供养佛也；为解脱故，供养法也。”

　　众僧受用供养僧也。有斯理义，故名众僧良福田矣。奉为至尊、皇后、皇太子、七庙圣灵、天龙八部，乃至十方一切剧苦众生，敬礼十方一切僧宝，敬礼当来下生佛兜率天弥勒菩萨僧，敬礼游方大士文殊师利菩萨僧，敬礼护法大士普贤菩萨僧，敬礼十方一切行大道心菩萨僧，敬礼十方一切行缘觉心辟支佛僧，敬礼十方一切行下乘者诸声闻僧，敬礼宾头阇住法万载诸声闻僧，敬礼佛子罗睺罗住法万载诸声僧，敬礼剡州山海九亿万住法万载诸声闻僧，敬礼三千界内见在一切诸凡圣僧。愿一切含灵，常与贤圣同乘正道，开智生福，不堕恶趣，生生遭遇，为善知识，拔除烦恼，得出诸有。

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