国朝不仿宋刻经史之缺典_书林清话

国朝不仿宋刻经史之缺典

　　国朝官刻家刻书，同有一缺事。如《十三经注疏》、《史》、《汉》、《三国》，皆有北宋南宋及元刻本传世。内则登之《天禄琳琅》，外则散见各藏书家书目。既已无本不善，随刻一种，皆可为虎贲中郎。乃以天府财力之雄，仅刻岳氏《五经》、淳熙大字本《周易本义》、淳祐本《朱子四书》。史仅古香斋刻袖珍本《史记》，而又移步换形，不知所据何本。

　　外如毕秋帆沅、胡果泉克家、阮文达元，皆位至封疆，性喜校刻古书，而独不及诸经正史。以顾千里、严铁桥之好事，而不怂恿诸贵人多刻有用之书，此固可怪之事也。然犹幸有张敦仁影刻宋抚州本《礼记郑注》，和坤刻宋本《礼记注疏》，黄丕烈士礼居刻宋严州本《仪礼郑注》，汪士钟影刻宋景德本《仪礼单疏》、元泰定本《孝经疏》，汪中影刻宋余仁仲本《春秋公羊解诂》，孔继涵重刻宋《孟子赵注》诸书，胡刻元本《资治通鉴》，稍可解嘲。不然，则一代典籍之林，几不能与明人徐（刻《三礼》）、王（刻《史记》者）、汪（刻《两汉书》）、柯（刻《史记》者）争光比烈矣。

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