书林余话(2)_叶德辉

二

　　◎卷上

　　宋无撰人《爱日斋丛钞》一云：

　　《通鉴》：“后唐长兴三年二月辛未，初令国子监校定《九经》，雕印卖之。”

　　又云：“自唐末以来，所在学校废绝。蜀毋昭裔出私财百万营学馆，且请刻版印《九经》。蜀主从之。由是蜀中文学复盛。”

　　又云：“唐明宗之世，宰相冯道、李愚请令判国子监田敏校定《九经》，刻版印卖，朝廷从之。后周广顺三年六月丁巳版成，献之。由是虽乱世，《九经》传布甚广。”此言宰相请校正《九经》印卖，当是前长兴三年事，至是二十余载始办。田敏为汉使楚，假道荆南，以印本《五经》遗高从诲。意其广顺以前，《五经》先成。

　　王仲言《挥麈录》云：“毋昭裔贫贱时，尝借《文选》于交游间，其人有难色。发愤异日若贵，当版以镂之遗学者。后仕王蜀为宰相，遂践其言刊之。印行书籍，创见于此。事载陶岳《五代史补》。后唐平蜀，明宗命太学博士李锷书《五经》，仿其制作，刊版于国子监，为监中印书之始。”仲言自云家有锷书印本《五经》，后题“长兴二年”。今史云三年，中书奏请依《石经》文字刻《九经》印版，从之。又他书记冯道取西京郑覃所刊《石经》，雕为印版，则非李锷书。仿蜀制作，或别本也。

　　《金石录》又云：“李鹗五代时仕至国子丞，《九经》印版，多其所书，前辈颇贵重之。”鹗即锷也。《猗觉寮杂记》云：“雕印文字，唐以前无之，唐末益州始有墨版。后唐方镂《九经》，悉收人间所有经史，以镂版为正。见《两朝国史》。”此则印书已始自唐末矣。

　　按：柳氏《家训序》：“中和三年癸卯夏，銮舆在蜀之三年也，余为中书舍人。旬休，阅书于重城之东南。其书多阴阳杂说、占梦相宅、九宫五纬之流，又有字书小学。率雕版印纸，浸染不可尽晓。”叶氏《燕语》，正以此证刻书不始于冯道。而沈存中又谓版印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印《五经》，自后典籍皆为版本。大概唐末渐有印书，特未能盛印，遂以为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文信矣。

梦远书城(my285.pro)