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三六


  明胡应麟《少室山房笔丛》甲部《经籍会通》四云:

  叶少蕴云:“唐以前,凡书籍皆写本,未有模印之法。人以藏书为贵,人不多有。而藏书者精于雠对,故往往皆有善本。学者以传录之艰,故其诵读亦精详。五代时,冯道始奏请官镂版印行。国朝淳化中,复以《史记》、《前后汉》付有司摹印。自是书籍刊镂者益多,士大夫不复以藏书为意。学者易于得书,其诵读亦因灭裂。然版本初不是正,不无讹误。世既一以版本为正,而藏本日亡,其讹缪者遂不可正。甚可惜也!”

  此论宋世诚然,在今则甚相反。盖当代版本盛行,刻者工直重钜,必精加雠校,始付梓人。即未必皆善,尚得十之六七。而钞录之本往往非读者所急,好事家以备多闻,束之高阁而已。以故谬误相仍,大非刻本之比。凡书市之中无刻本,则钞本价十倍。刻本一出,则钞本咸废而不售矣。

  〔今书贵宋本,以无讹字故。观叶氏论,则宋之刻本患正在此,或今之刻本当又讹于宋邪?余所见宋本讹者不少,以非所习不论。〕


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