元氏长庆集卷五十六碑铭

卷五十六碑铭

　　▼唐故使持节万州诸军事·万州刺史·赐绯鱼袋刘君墓志铭

　　岁长庆之癸卯五月日乙亥，处士禄汾以予友保极丧讣于予，且告保极遗意，欲予志卒葬。予哭泣受妻子宾友吊，又哭泣退叙事。

　　保极讳颇，姓刘氏。汉燕王子孙之在其国者，皆称昌平人。后世有清夷军使拯，为清夷军使时，会侯希逸叛，辽海侧近军郡守将皆弃走，拯独不弃军，军乱，害及极。朝廷忠之，以平州刺史告其第。平州生表里，表里官至深州长史，亦用忠战死于军。长史生子骞，子骞官至银青光禄大夫、唐州刺史，与周增等谋溃李希烈，觉，皆杀之。君实唐州之长子，希烈不忍其幼，养之麾下，凡攻战必携去。年十四五，始读书。希烈死，得脱，举进士。文咏词调，有古时人气候。不肯学蹙蹙近一题者，试一不中，遂不复试。复田于唐，唐刺史愿得君为壻，君不愿为刺史壻。刺史怒，暴租其田。君乃大集里中诸老曰：“刺史谓田足以累我耶？”由是火其居，出契书投火中，尽畀诸老田，弃去汝上，读书赋诗，厚自期待。刺史陆长源器异之。

　　三十余，试授秘书省校书郎，复以协律郎从事于鄜。元和初，高崇文方下蜀，宰相杜黄裳以君为大理评事，画于军。后为寿安主簿。适乌重胤以怀、汝之师来伐蔡，请君为监察御史，判怀、汝营田事，寻改节度判官，赐章服。是时贼始盛，陈、许、怀、汝之众，怯怯未振举，都统韩弘在大梁，君乃请于乌曰：“青陵故城地高，要得之，可以据贼矣。公能使我于韩，可以得。”乌使之。韩一见奇之，竟夕与语，遂命陈、许、怀、汝、大梁之众据青陵，克日遂据之。自是官军乃大振，凡乌之战阵谋取、案牍、书奏之事，皆咨之。尝为乌启事京师，宪宗皇帝语及阵法，曰：“卿何以知战？”对曰：“臣固淮西之战者也，读书余事耳。”

　　遭太夫人丧，服阕，以从来所赋诗投宰相令狐楚，楚屡吟赏于有文章者。宰相段文昌在蜀时，爱君之磊落善呼吸人，遂相奏天子，以君为殿中侍御史、银州长史、知刺史事。先时银之长不命于朝数十年矣，诸将摄理，夺其马牛，夷人苦，益复叛远。君始受命，指赢输之白四足者谓予曰：“君为我识之，此马苟无死，不复易矣。”至所治，党项诸羌来会聚，君告以忠信廉俭，皆出涕，无敢违告者。岁余受代，酋长拓抜建宗等七百余众遮拥不欲去，君驰去之，建宗等稍稍随至境，果以赢输之白四足者归京师，自外无余畜。及君之殁，诸羌之长不绝聘，寻授河西令，侍中弘方在蒲，得君喜甚，因请自贰，朝廷以水部员外郎兼侍御史充河中节度副使。又岁余，君所善元稹为宰相，朝谓君曰：“君将展矣。”亟荐之，稹竟不能用。寻除万州刺史，病于汝竟，以长庆三年某月日卒所寓，年若干。以某月日葬某所。

　　君五男二女，李氏妇洎处子皆女也，统明、既明、越明、坎明、总明，皆男也。处士禄汾始终视其丧。始君善交人，凡气志豪健尚功名者多师之，投分誓且死。为牧长，用慈俭，闾里皆爱惜。少为陆尚书长源、李尚书元素、郑司徒余庆、杜司空黄裳所知，群公更处重位，君亦不能遂所欲。乌之知且委也，事以丧废；韩之器且荐也，卒不获用，命也已！予为监察御史时，始与君更相许与为将相。予果为相，而不能毫发加于君，非命也，予罪也。抑不能专善善恶恶之柄耶？不然，何二世死忠之家，既生如是之杰，而卒不能成就之？呜呼！铭曰：

　　气成郁噎，必为风云。
　　有志不泄，死当能神。
　　神固不昧，故吾有云。
　　天子思我，朋嫉我思。
　　虽我顇蹙，我心不泯。
　　誓致尧舜，封山侍巡。
　　恸告君墓，报君知人。

　　▼唐故工部员外郎杜君墓系铭（并序）

　　叙曰：予读诗至杜子美，而知小大之有所总萃焉。始尧舜时，君臣以赓歌相和，是后诗人继作，历夏、殷、周千余年，仲尼缉拾选拣，其干预教化之尤者三百，其余无闻焉。骚人作而怨愤之态繁，然犹去风雅日近，尚相比拟。秦汉以还，采诗之官既废，天下妖谣、民讴、歌颂、讽赋、曲度、嬉戏之词，亦随时间作。

　　逮至汉武赋《柏梁》，而七言之体具。苏子卿、李少卿之徒，尤工为五言。虽句读文律各异，雅郑之音亦杂，而词意简远，指事言情，自非有为而为，则文不妄作。建安之后，天下文士遭罹兵战，曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其抑扬冤哀悲离之作，尤极于古。晋世风概稍存。宋、齐之间，教失根本，士以简慢、歙习、舒徐相尚，文章以风容、色泽、放旷、精清为高，盖吟写性灵、流连光景之文也，意义格力无取焉。陵迟至于梁、陈，淫艳刻饰、佻巧小碎之词剧，又宋、齐之所不取也。

　　唐兴，官学大振，历世之文，能者互出。而又沈宋之流，研练精切，穏顺声势，谓之为律诗。由是而后，文变之体极焉。然而莫不好古者遗近，务华者去实，効齐梁则不逮于魏晋，工乐府则力屈于五言，律切则骨格不存，閒暇则纤秾莫备。至于子美，盖所谓上薄《风》《骚》，下该沈宋，古傍苏李，气夺曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼昔人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉！苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来，未有如子美者。

　　时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之李杜。予观其壮浪纵恣，摆去拘束，摸写物象，及乐府歌诗，诚亦差〔次也〕肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？

　　予尝欲件拆其文，体别相附，与来者为之准，特病懒未就。适子美之子子嗣业启子美之柩，襄袝事于偃师，次于荆，雅知予爱言其大父为文，拜予为志，辞不可绝。予因系其官阀，而铭其卒葬云。系曰：

　　晋当阳成侯姓杜氏，十世而生依艺，令于巩。依艺生审言，审言善诗，官至膳部员外郎。审言生闲，闲生甫。闲为奉天令。甫字子美，天宝中献《三大礼赋》，明皇奇之，命宰相试文，文善，授甫曹属。京师乱，步谒行在，拜左拾遗。岁余，以直言失官，出为华州司功，寻迁京兆事，旋又弃去，扁舟下荆、楚间，竟以寓卒，旋殡岳阳，享年五十九。夫人弘农杨氏女，父曰司农少卿怡，四十九年而终。嗣子曰宗武，病不克葬，殁，命其子嗣业。嗣业贫无以给丧，收拾乞匄，焦劳昼夜，去子美殁后余四十年，然后卒先人之志，亦足为难矣。

　　铭曰：

　　维元和之癸巳，
　　粤某月某日之佳辰，
　　合窆我杜子美于首阳之前山。
　　呜呼！
　　千岁而下，曰此文先生之古坟。

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