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补遗卷三 判


  ▼错字判

  丁申文书上,尚书省按之。辞云:虽误,可行用。

  对

  文奏或差,本虞行诈,此例可办,必有原情。苟异因缘之奸,则矜过误之罚。丁也方将计簿,忽谬正名,曾不戒于援毫,遂见尤为起草。然以法存按省,误有等差,倘以百为千,比赐缣而难赦;若当五而四,纵阙马而何伤?苟殊鱼鲁相悬,宜恕甲由未远。按其非是,虽怀三豕之疑;诉以可行,难书一字之贬。请诸会府,弃此小瑕,非愚诉人,在法当尔。

  ▼易家有归藏判

  甲为处士,家畜《归藏易》,常以七八为占。邻人告其左道,不伏。

  对

  四营成易,本用穷神;三代演图,孰云疑众?甲志敦素履,学洞青囊,不言非圣之书,忽招诬善之告。虽九六布卦,我则背于周经;而七八为占,尔盍观于殷道?徒惊异象,曾是同归,辨数虽冠履相暌,得意而筌蹄可忘。且穆姜遇艮,足征麟史之文;尼父得坤,亦验归藏之首。以斯偿责,可用质疑。

  ▼修堤请种树判

  乙修堤毕,复请种树功价。有司以为不急之务,乙固请营缮。令诸侯水堤内不得造小堤及人居,其堤内外各五步并堤上种榆柳杂树。若堤内窄狭地种,拟充堤堰之用。

  对

  善防既毕,固合程功,柔木载施,亦将补败。乙之亟请,谁谓过求?隐椎之役虽终,列树之思尚切,有司见阻,无备实难。苟恡养材之资,盖非长利;远求为捷之用,岂不重劳?当有取于缮完,顾何烦于艺植。且十年可待,五步足征,防在未萌,著之先甲。因而致用,庶无瓠子之灾;言之不从,恐累匏瓜之系。

  ▼夜绩判

  得县申,岁十月入人里胥,使妇人相从夜绩,每月课四十五功,听其歌咏。行人善之,徇于路,按察禁之,太师以失职致词。

  对

  天回地旋,阳生阴息。玉衡指孟冬之野,促绩鸣寒;金昴临短景之昏,厥人当燠。相彼同色①,懋哉惟时。戒坐塾之里胥,稽其既入;率同巷之众妇,绩以相从。素绪霜梁,共纷如于永漏;红光炎上,俱省费于余辉。夜兼功以日多,日存课而年最。若廉叔之劝蜀,襦袴兴讴;类古公之居豳,茅绹斯诵。故令风俗翕习,家室乃宜。有未得其所然,或心伤而发咏。则摽梅求吉,编王化之音;采芑怀征,列雅章之内。行人掌乎宣布,载在搜扬。得咏言于此邦,将遐徇以遒迈。太师典乐,允被克谐之恭;按察观风,何为失职之禁?先王制法,宁罚有词。

  〔①疑作“邑”〕

  ▼田中种树判

  乙于田中种树,邻长责其妨五谷,乙乃不伏。①

  对

  百草丽地,在物虽佳,五稼用天,于人尤急。乙姑勤树事,颇害农收,列植有昧于环庐,播穑遂妨于终亩。虽椅桐梓漆,或备梓人之材,而黍稷稻梁,宜先后稷之穑。苟亏冒陇,焉用成蹊,纵有念于息阴,岂可侔于望岁。植之场圃,合奉《周官》,置在田畴,殊乖汉制。既难偿责,无或顺非。

  〔①《汉书·食货志》:“种榖必杂五谷,以备灾伤。田中不得有树,用妨五谷。力耕数耘,收获如寇盗之至。”环志作“还庐树桑”云云。〕

  ▼屯田官考绩判

  戊为营田使,申屯田官考课违常限,省司不收。辞云:待农事毕,方知殿最。

  对

  要会有期,诚宜献状,籍敛未入,何以稽功。戊也将俟农收,方明绩用。三时罔害,然有别于耗登,五稼未终,安可议其诛赏。当从责实,宁俾课虚,苟欲考于岁成,姑合毕其田事。虽贤能是献,比要宜及于计偕,而稼穑其难,收功当俟于协入。详征著令,固有常规,农扈之政不乖,兰省之非斯在。

  ▼怒心鼓琴判

  甲听乙鼓琴,曰:“尔以怒心感者。”乙告谁云?词云:粗厉之声。

  对

  感物而动,乐容以和。苟气志愤兴,则琴音猛起。倘精察之不昧,岂情状之可逃。况乎乙异和鸣,甲惟善听。克谐清响,将穷舞鹤之能;俄见杀声,以属捕蝉之思。凭陵内积,趋数外形。未平君子之心,翻激小人之愠。既彰蓄憾,讵爽明言。详季札之观风,尚分理乱;知伯牙之在水,岂曰诪张。断以不疑,昭然无妄。宜加黜职,用刺褊心。

  ▼回风变节判

  甲鼓琴,春叩商,秋叩角。乐正科愆时失律。诉云:能回风变节。

  对

  八风从律,气必顺时;五音迭奏,和则变节。丝桐之妙苟极,寒暑之应或随。甲务以相宣,因而牙动。和饭牛之唱,白露乍结于东郊;授舞鹤之声,青阳忽生于南吕。鼔能气至,艺与天同。且异反常之妖,何伤应感而起。恶夫典乐,曾是滥科。凉风徐动于郑奏,遽云失节;寒谷倘移于邹律,何以加刑?克叶之熏,无令寘棘。

  ▼五品女乐判

  辛为五品官,有女乐五人。或告于法,诉云:三品已上有一部。不伏。

  对

  声乐皆具,以奉常尊;名位不同,则难踰节。辛也荣沾五命,始用判悬;僭越三人,终乖仪制。非道不处,多备何为?苟耽盈耳之繁,遂过粲兮之数。广张女列,徒効尤于马融;内顾何功,欲思齐于魏绛。罔循唐令,空溺宋音。虽兴一部之词,其如隔品之异。请惩扰杂,以偿人言。

  ▼学生鼔琴判

  己为大学生,好鼓琴。博士科其废业。诉云:非郑卫之音。

  对

  夙夜惟寅,虽无舍业;琴瑟在御,谁谓溺音。苟未爽于克谐,亦何伤于不撤。乙也良因释卷,雅尚安弦。期青紫于通经,喜趋槐市;鼓丝桐之逸韵,叶畅熏风。好滥既异于文侯,和声岂乖于胄子。欲科将落,合辨所操。傥杂桑间之淫,须惩烦手;若经杏坛之引,难责平心。未详绿绮之音,何速青衿之刺。忝司绵蕝,当隶国章。载考绳违,恐非善教。

  ▼毁方瓦合判

  太学官教胄子毁方瓦合,司业以为非训导之本,不许。

  对

  教以就贤,虽无黩下,俾其容众,则在毁方。太学以将务发蒙,宜先屈己。君子不器,须怀虚受之心;至人无方,何必自贤于物。爰因善诱,式念思恭,将戒同尘之诚,遂申合土之誉。况卑以自牧,仲尼尝述于为儒;礼贵用和,子张亦非于拒我。义存无傲,道在可嘉,长善之本不乖,成均之言何懵?


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