张说论神兵军大总管功状

论神兵军大总管功状

　　右，被牒奉敕责通大总管功状者。自契丹背恩，营州失守，前军丧律，榆关不开。幽平鸟栖于重堑，戎羯虎食于四野。燕南诸城，十仅存一；河朔之地，人挟两端。由是豺狼入于牢穽，蜂虿出于怀袖。王受服不宿，孤剑先驱，寇雠日深，甲兵未继。于时鸠合步骑，不满三千，彼众我寡，兵怯虏炽。且保关守塞，力犹不御，况土人弄兵，转相攻拔，外召夷狄，内据险隘。冀州既陷，势将不已。当决水之冲，承烈火之焰，逆风扑燎，摧岸塞河。韩白见之，知其难矣。

　　王权以料敌，静而镇下，宣国恩以抚宁，晓愚俗以逆顺，督将吏以忠义，示士伍以严肃，深筹秘于六奇，潜檄通于千里。沧、瀛、贝、博，响援增气；幽、易、恒、定，声威有立。而又分兵井陉，杜其西望，引军河漕，阻此出流。张虚旗于赵城，设奇兵于襄国。亦犹吴夫人潜军于巢县，而见舟豫章；汉将捷径于武关，而声出崤渑。盖广援以安众，多方以悞敌，故能举无遗策，兵不踰时，涤昂宿于妖氛，拔冀方于涂炭。俾皇灵溥畅，黔首昭苏，朝廷释东顾之忧，漳滏息南侵之患。然后归剽掠，返流亡，业穷乏，赈夷伤，僵暴皆掩，死丧复怨。赏不失劳，亦无滥受；罚不漏罪，亦无冤人。则王有大勋于是役也。而又诚以奉上，义以利人。

　　至忠之状有三，为善之迹有五。所谓忠者，一曰思致命也。初，戎寇方殷，王乘驲救，众才数骑，捍敌群丑，山东父老，如恃山河。既而王躬擐甲胄，吐诚师旅，誓在尽敌，以报前雠，故得感激来战，决命争胜。二曰能果断也。凶党狂狡，飞转妖书，吠尧谤舜，间诱愚惑，事斯蔓结，摇我人心。王阴察州闾，揜求魁蠧，获应贼书人耿罗汉等一十三人，焚书伏罪，众而后定。故得破谋杀谍，悖计无施。三曰诚感神也。王地维近属，躬当大任，所过山川鬼神之地，罔不精意恳祷以请之。天子圣明，皇天辅德，实降灵助，以济神兵，幽感明祈，多获孚祐。故得行师之处，胜风送旗；合战之时，兴云翊阵。金鼓所向，冰消革靡。

　　所谓善者，一曰均下也，饮食劳逸，与将士必同。二曰絜己也，遍赏有功，王秋毫无受。三曰询善也，国之彝典，成诵在心，阅实定名，必咨群议。四曰嫉恶也，每戮一人，亲数其罪，必深加咎责，使愧耻于地。五曰不伐也，贼平之日，将吏贺功，王称美天威，推劳士众，兢兢然若不已有也。惟圣人神武，制命预授兵符；惟大总管忠善龚行，克成庙算。今者显号年记，腾辉国籍，方谓垂范云台，勒休彝器。而枤杜遣宴，甫率于旧章；茅土增封，殊末于宗正。此壮夫义士所以窃议而长叹者也。虽树下不言，用归功于明主；然策勋有典，何劝善于戎臣？敢凭下问，是用大陈。其所正复州县，招抚归降，补署官僚，存集流迸，擒杀凶丑，收获军实，与吏士共功者，具如别状。

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