张说张骘神道碑

张骘神道碑

　　唐赠丹州刺史先府君神道碑

　　府君讳骘，字成骘，范阳方城人也。张祖曰挥，帝轩之胤，肇勋弦木，锡姓尚矣。诗有卿士孝友，史有《留侯世家》。八叶至东汉司空皓，子宇，北平太守，始居范阳。四叶至西晋司空华，子韪，散骑常侍，仍侨江左。昆孙太常，复归河洛，故河东有司空砦，洛阳有散骑里。后司空至府君，十二代，不失仁义矣。王父讳弋，周通道馆学士。考讳恪，无禄早世。府君茕生遗育，四代单绪。家世尚儒，不及伯鱼之训；外祖为理，遂读皋陶之书。以明法。历饶阳、长子二尉、介休主簿、洪洞丞。以所愿乎下事乎上，以所愿乎上交乎下，反身与人，何往不顺？台选贞白，覆囚山南，人谓是行有典刑矣。

　　昊天不吊，年五十二，调露元年十二月乙卯，捐背于县廨。夫人长乐县太君冯氏，父威，蓝田丞，敬修法度，践涉图史，顾复幼孤，将就成立，家道不殒，夫人是頼。享年七十二，倾背于东都康俗里第。光、珪、说不天，夙遭闵凶，又集荼蓼，先王制礼，不敢从灭。以景龙二年七月己亥，安葬于万安山阳，祔，从周制也。

　　先君不禄俸，不奉亲，不机杼，不资身。僚旧无鸡黍之接，况其非类乎？族姻无鱼菽之受，况其人吏乎？是全其高而善其独也。过四十，始阅六籍，观《诗》得之厚，观《书》得之恒，观《乐》得之和，观《礼》得之别，观《春秋》得之正，观《易》得之元。曰：“君子多乎哉！事斯一言而已矣。”每诵道记，三复三宝，曰：“至人之心，有以垂世。”又闻之太夫人云：“吾有子五十载，非其疾无一日之忧。”太夫人亦云：“吾事夫子三十年，耳无忤声，目无暴色。”先君之违世也，其忧恋者，尊门在殡与圣善在堂与我诸孤，无日敢忘。及王母终养，二祖封崇，亦尚克家成遗训矣。若夫安亲，孝也；宜家义也；翼子慈也。轨迹隐乎含光，故当代罕耀；馨香发乎潜德，故明神终劳。先大夫久而益荣，没而不朽，盖此。

　　景云二年，天子嘉侍臣之匪躬，念前人之藴德，二月乙巳诏曰：“故官某，毓德高迈，藏器下僚，代载儒雅，家传清白。河东佐邑，长不欺之风；山南覆囚，溢无冤之听。徂谢永久，丘坟不饰。启兹令胤，贞事先朝。宜崇追远之恩，以表扬名之志。可赠使持节丹州刺史。”王泽漏乎泉壤，国礼崇乎宗庙。汉帝论士，恨不见李牧之为人；曾子思亲，泣无逮椘王之厚禄。道存运往，痛矣余悲。缅存前哲之所以闻无声于四海，视不见于百代者，匪铭颂与桓麟、蔡邕，其则不远。呜呼！霜露交积，松槚滋深，兄弟永怀，相顾将老。胡伯虎岂敢掩大人之清，陈季方何足知家君之德？小子衔恤，非曰能文，莫假辞于他者，务传信于我也。铭曰：

　　猗严考，用玄妙。
　　体太和，竭高志。
　　贞夫一，戒其多。
　　孝于亲，正于家。
　　刑于训，清厥心。
　　晦厥迹，畏厥闻。
　　如何其，谦俭慈。
　　皇哉褒德，永世有词。

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