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安尧臣倡议北伐


  政和八年十一月,诏:“比缘大臣建议,恢复燕云故地,安尧臣远方书生,能陈历代兴衰之迹,达于朕听。臣僚咸谓毁薄时政,首沮大事,乞重行窜殛。朕以承平日久,言路壅蔽,敢谏之士不当置之典刑,议加爵赏,佥论未允,朕独何私。尧臣崇宁四年已曾许用安惇遗表恩泽奏补,因惇责降,遂寝不行。今惇虽未尽复元官,可特与见追复正奉大夫,遗表恩泽,令吏部先次补尧臣。”

  初,尧臣上书论宦寺专命,交结权臣,共倡北伐之议,以谓燕云之役兴,则边隙遂通,宦寺之权,则三纲不振。

  “昔秦始皇之筑长城,汉武帝之通西域,隋炀帝辽左之师,唐明皇幽蓟之寇,其失如彼。周宣王之薄伐猃狁,汉文帝之备守匈奴,元帝纳贾捐之议,光武斥臧宫、马武之谋,其得如此。我太祖皇帝拨乱反正,躬擐甲胄,当时将相大臣,皆所与取天下者,岂勇略智力不能下幽、燕两州之残创哉?盖以两州之地,敌人所必争,不忍使我赤子重困锋镝而已。章圣皇帝澶渊之役,以契丹来寇,不得已而与之战,既战而胜,乃听其求和,遂与之盟,逡巡引兵而退,盖亦欲固邦本而不忍困民力也。今者中外之人,或谓童贯深结蔡京,同纳燕人李良嗣以为谋主,欲建平燕之议。臣恐异时唇亡齿寒,边境有可乘之衅,敌人生心蓄鋭,伺隙以逞其所大欲,此臣所以日夜为陛下寒心也。伏望思祖宗积累之艰难,鉴历代君臣之得失,杜塞边隙,务守景德旧好,无使外域乘间窥我中国,上以安宗庙,下以慰生灵。”

  上嘉之,故有是诏。


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