王献之鹅还帖_梦远书城

鹅还帖

　　〔《二王》作《诸舍帖》。《淳化》及《二王帖》“鹅还”云云，并合上为一。今按其刻“鹅还”原提作行首，则此当别为一帖。《王氏尺牍》以“鹅还”、“鹅差”名《鹅还帖》，而无“崇虚”一条，今并仍“鹅还”之名，其旧名各附注“诸舍”，亦载于前。〕

　　诸舍复何如？吾家多患，忧面以问慰情，不知可耳。承永嘉比复患下，上下诸疾患，乃尔燋驰，岂可怀，不审今复何如？嫂即平和耳，贞寿不成病不？〔忧，一作“望”。〕

　　§又

　　鹅还，慰姊意。今已尝向发，分张诸怀可言，殊尝复忧悬。婢腹痛见差不？刘家疾患即差，秀已还也。〔已尝，陈作“已当”。〕

　　§又〔《二王》作《庆至帖》〕

　　庆等已至也。鹅差不甚悬心，宜道寻去。奴定西诸分张少言。〔道一作还一作送〕

　　§又〔鹅群帖〕

　　献之等再拜：不审海盐诸舍上下动静，比复常忧之。姊告无他事，崇虚刘道士鹅群并复归也。献之等当须向彼谢之，献之等再拜。

　　〔盐，刘作“监”。须，一作“便”，误。

　　黄云：“鹅者，王氏子姓之小字耳，犹袁羊、顾虎之类。或以此鹅即逸少所爱之鹅，甚可鄙笑。”又帖云：“崇虚刘道士，鹅群并复归也，献之寄，须向彼谢之。”亦非当时尺牍体。盖以大令父逸少尝书《道德经》换鹅，而山阴昙𥗝村道士举群赠之，故以此事傅会作是帖耳。案崇虚馆乃宋明帝泰始四年建，子敬晋人，何得已称之？又按魏收释老志：“太和十五年，诏立道家寺宇于桑乾之阴，名崇虚寺”，去晋愈远矣。王云：“此乃黄长睿东观余论，而杨引为已辨，亦可笑也。然书家颇重鹅群帖。”按此明载《法帖辩误》，不必余论。

　　《二王帖》注：黄云：右军写经换鹅时，子敬尚幼少，未必能作此简，好事者为之耳。如贞观初杨师道辈可作此字，恐不其然。人之善书，盖有自幼天成者，况子敬耶？

　　米云伪。〕

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