方望溪先生全集卷九

卷九　纪事

　　◎纪事九首

　　▼左忠毅公逸事

　　先君子尝言：乡先辈左忠毅公视学京畿，一日风雪严寒，从数骑出，微行入古寺，庑下一生伏案卧，文方成草，公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。”

　　及左公下厂狱，史朝夕狱门外，逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣草屦，背筐，手长镵，为除不洁者。引入，微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪，抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰：“庸奴，此何地也，而汝来前，国家之事，糜烂至此。老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝。”因摸地上刑械，作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。”

　　崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间。史公以凤庐道奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外，择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏皷移，则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。余宗老塗山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语，乃亲得之于史公云。

　　▼高阳孙文正公逸事

　　杜先生岕尝言：归安茅止生习于高阳孙少师道公。天启二年，以大学士经略蓟辽，置酒别亲宾，会者百人。有客中坐，前席而言曰：“公之出，始吾为国庆，而今重有忧。封疆社稷，寄公一身，公能堪备物自奉，人莫之非。如不能，虽毁身家，责难逭，况俭觳乎？吾见客食皆凿，而公独饭，粗饰小名以镇物，非所以负天下之重也。”公揖而谢曰：“先生诲我甚当，然非敢以为名也，好衣甘食，吾为秀才时，固不厌。自成进士，释褐而归，念此身已不为己有，而朝廷多故，边关日骇，恐一旦肩事任，非忍饥劳不能以身率众。自是不敢适口体，强自勖厉，以至于今，十有九年矣。”

　　呜呼！公之气折逆奄，明周万事，合智谋忠勇之士以尽其材，用危困疮痍之卒以致其武，唐、宋名贤中犹有伦比。至于诚能动物，所纠所斥，退无怨言，叛将远人，咸喻其志，而革心无贰，则自汉诸葛武侯而后，规模气象，惟公有焉。是乃克己省身、忧民体国之实心，自然而忾乎天下者，非躬豪杰之才，而槪乎有闻于圣人之道，孰能与于此？然惟二三执政与中枢边境事同一体之人，实不能容。《易》曰：“信及豚鱼。”媢嫉之臣，乃不若豚鱼之可格，可不惧哉！

　　▼石斋黄公逸事

　　黄冈杜苍略先生客金陵，习明季诸前辈遗事。尝言崇祯某年，余中丞集生与谭友夏结社金陵，适石斋黄公来游，与订交，意颇洽。黄公造次必于礼法，诸公心向之，而苦其拘也，思试之。妓顾氏，国色也，聪慧通书史，抚节安歌，见者莫不心醉。

　　一日，大雨雪，觞黄公于余氏园，使顾佐酒，公意色无忤，诸公更劝酬，剧饮大醉。送公卧特室，榻上枕衾、茵各一，使顾尽弛亵衣，随键户，诸公伺焉。公惊起，索衣不得，因引衾自覆荐，而命顾以茵卧。茵厚且狭，不可转，乃使就寝。顾遂昵近公，公徐曰：“无用尔。”侧身内向，息数十转，即酣寝。漏下四鼓觉，转面向外，顾佯寐无觉，而以体傍公。

　　俄顷，公酣寝如初。诘旦顾出，具言其状，且曰：“公等为名士，赋诗饮酒，是乐而已矣。为圣为佛，成忠成孝，终归黄公。”及明亡，公絷于金陵，在狱，日诵《尚书》《周易》，数月貌加丰。正命之前夕，有老仆持针线向公而泣曰：“是我侍主之终事也。”公曰：“吾正而毙，是为考终，汝何哀？”故人持酒肉与诀，饮啖如平时。酣寝达旦，起盥潄更衣，谓仆某曰：“曩某以卷索书，吾既许之，言不可旷也。”和墨伸纸，作小楷，次行书，幅甚长，乃以大字竟之，加印章，始出就刑。其卷藏金陵某家。

　　顾氏自接公时自怼。无何，归某官。李自成破京师，谓其夫：“能死，我先就缢。”夫不能用。语在搢绅间，一时以为美谈焉。

　　▼明禹州兵备道李公城守死事状

　　崇祯十四年冬十有二月，流贼寇禹州，兵备道李公乘云到官始二十四日，按籍阅军伍半虚，守御具一无藉。知州事某请迎降，公怒斥之曰：“此吾死所也。”召士民激以大义，共登陴，贼死伤甚众。城破，公率众巷战，犹手刃十数人，力屈被执。方是时，河南守令多望风降伏，独禹州士民殊死战。贼入，下令屠城。公奋呼谓贼曰：“城守，吾事也。吾令众守城，不敢不守，犹汝令众攻城，不敢不攻。民何罪？独吾一身当任汝残杀耳。”贼意解，收屠城令因欲屈公，公愤骂不屈，乃立公为质而聚射之，征死，犹寸磔焉。

　　公初至禹时，徽王支属在禹者凡十七家，公议征土人训练，而资饷于宗藩。知州事某持之，宗藩莫应。及城破，十七家无一脱者。知州事某叩首乞哀于贼，公忽奋起，以足跐其面曰：“汝负国剿民，尚思向狗彘求活邪！”贼既去，士民收骸骨，棺敛建祠，私谥忠烈，春秋时祀。与公同难者，驻防千总张某、吏目周某、州人候选州同知余全生、遥授训导赵日跻、太学生侯九韶、庠生周鸣岐、李仪化、田种玉、陈懋能，皆配享。

　　公磔于州城外西南隅大路旁槐树下，其树至今存，故老过之，犹或为欷歔流涕云。公既殁八十年，夏峰孙征君曾孙用祯为州学正，征于禹人，而属余为之状。

　　▼记李默斋实行

　　余将受室，先兄命之曰：“人之大伦五，以吾所闻见，惟妇死其夫及守贞终世者为多，子之能孝者差少焉，臣之能忠者差少焉，友之能信者差少焉，而实尽乎弟道者，则未见其人。其所以然，特由私其妻子及货财耳。”余行四方，窃以兄所言阴求之士友间，其疏节不违者，盖无几人。蔚州李■■，余同年友也，尝道其兄默斋及嫂氏之贤，其事父母夫妇帅先而尽瘁焉。■■有急，倾赀产以佐之，化于其妻无难色。尝遘家祸，独身当之，流离毒痛，几死而不忍累群弟。难既解，益勤家事，督课子弟。■■令高密，以运饷出塞，为摄县事者所误。默斋之卒也，■■尚留滞山东，家人惧其忧劳中不能复胜哀恸，大功衰将脱，尚不敢以告。用此观之，默斋之仁恩，所以忾乎门内者可知矣。

　　先兄所愿见而不可得者。越数十年而幸有其人，乃传所闻，以式吾子姓焉。

　　▼书万烈妇某氏事

　　烈妇某氏，江东巨室婢也。妻仆万某，早寡，守贞二十年，年四十余，会其主以事当与妻谪戍，妻泣而谓烈妇曰：“汝无子女，单独一身，能充解脱我，俾幼稚有依，吾子孙当世祀汝。且汝少长吾家，主父年七十矣，犹汝父也，汝何嫌？”烈妇曰：“虽然，非礼也。”固请，既而曰：“吾之生赘也，亦无不可。但自当官充解后，陆行必异车，水行必异舟，逆旅必异室，抵戍之日，吾有以自处矣。”既行至中途，其主忽戏曰：“汝为吾妻，官作之合矣，而不同寝处，可乎？”烈妇曰：“吾以主为父，父何所不得，老妇人而忍出此言。”察其主意不悛，越日夜中自经死。闻者莫不流涕，皆曰：烈妇之志足悲矣。而其初之义则未审焉，其诸荀文若之俦与？

　　方子曰：“操之心，途之人皆知之。文若为之谋主，以固其操柄，文若死而操之恶已成矣，是犹共剽而终以不取分为义也。若烈妇之主，身在缧绁，垂死之年，而忍为大恶，则岂烈妇所及料哉？烈妇之行也，早以死自处矣，不得已乃中道而洁其身，盖自信其泥而不滓者也，岂可使与文若同名而不辨哉？”

　　▼西邻愍烈女

　　愍烈女，失姓氏，余西邻某家婢也。主父行贾，妻某氏与竖通，烈女数切諌，谋并污之，以死拒，连衣裳申固缝纴。某氏有母同居，一夕阳怒，以绵裹昵物置烈女口，因筑入喉间，以杙抉其阴而死。被短布单衣，袭敝葛蒲蔽首及膝，投东邻宅后方塘中，贿隶胥报县“有寒女自沈”，莫知其谁何。三日命掩埋，既而迹颇著，邻里皆知之，而无以诘也。

　　烈女之死也，尸不可举，或助之易衣，负以出。久之，求索不应，怒而争，乘醉诣郡言状，众皆曰：“此天也。”及对案，某氏言婢出恶言詈其母，怒而鞭之，夜自经。时烈女尸已焚弃绝踪，而律文主父主母以罪杖仆婢，至死无扺法，遂释不推。时邻某适归自远方，过姻家，闻故掉臂而去。某氏闻之，遂因其赀挟竖迁居，又踰年，合为夫妇。

　　昔先王知民性之不可枉也，故狱之疑者，讯之群臣，讯之群吏，讯之万民。而又议事以制，不征于书。其典狱者，又能悉其聪明，致其忠爱以尽之，所以下无遁情，而罚必中也。自三季以后，民抏敝以巧法，吏昏暝以决事，贞良者枉死于无告，淫慝者安利而无殃，求其所以然者而不得也。此佛之徒所以因民之惑而为之说与？

　　▼吕九仪妻夏氏

　　妇人居常而早寡者，无死道也。夫不以良死，则义可死，而堂有舅姑，室有子，或己之父母笃老而无兄弟，则其死也，虽当于义而伤于恩。芜湖吕九仪死于仇，其妻夏氏将死之，姑止之。踰年，仇抵死如法。夏氏遂修旧业，持门户，于今二十年。姑既殁，二子受室而成家矣。其始之欲就死也义，终则不愆于义，亦不伤于恩。故夏氏之生也，贤其死也！

　　﹛胡案：当作“故夏氏之生，贤于其死也！”好拗口，此公不善音律，可见一斑。﹜

　　▼逆旅小子

　　戊戌秋九月，余归自塞上，宿石槽逆旅。小子形苦羸，敝布单衣，不袜不履，而主人挞击之甚猛，泣甚悲。叩之东西家，曰：“是其兄之孤也，有田一区，畜产什器粗具，恐孺子长而与之分，故不恤其寒饥而苦役之。夜则闭之户外，严风起，弗活矣。”余至京师，再书告京兆尹，宜檄县捕诘，俾乡邻保任而后释之。逾岁四月，复过此里，人曰：“孺子果以是冬死，而某亦暴死，其妻子田宅畜物皆为他人有矣。”叩以吏曾呵诘乎？则未也。

　　昔先王以道明民，犹恐顽者不喻，故以乡八刑纠万民。其不孝、不弟、不睦、不姻、不任、不恤者，则刑随之，而五家相保，有罪奇衺则相及，所以闭其塗，使民无由动于邪恶也。《管子》之法，则自乡师以至什伍之长，转相督察，而罪皆及于所司。盖周公所虑者，民俗之偷而已。至管子而又患吏情之遁焉，此可以观世变矣。

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