方望溪先生全集卷十　墓志铭

卷十　墓志铭

　　◎墓志铭三十首

　　▼李刚主墓志铭

　　李塨，字刚主，直隶蠡县人。其父孝悫先生，与博野颜习斋为执友，刚主自束髪即从之游。习斋之学，其本在忍嗜欲，苦筋力，以勤家而养亲，而以其余习六艺，讲世务，以备天下国家之用。以是为孔子之学，而自别于程朱，其徒皆笃信之。余尝谓刚主：“程朱之学，未尝不有事于此，但凡此乃道之法迹耳，使不由敬静以探其根源，则于性命之理知之不真，而发于身心，施于天下国家者，不能曲得其次序。”刚主色变，为默然者久之。

　　吾友王源昆绳，恢奇人也，所慕惟汉诸葛武侯、明王文成，而目程、朱为迂关，见刚主而大说，因与共师事习斋，时年将六十矣。余诘之曰：“众谓我目空并世人，非也。果有人敢自侈大乎？”刚主尝为其友治剧邑，期年政教大行，用此名动公卿间。诸王延经师主阃外者，争欲致之，坚不就。康熙庚午，尝举乙科。晚岁授通州学正，浃月，以母老告归，长官不能夺也。

　　昆绳慨不快意，既葬二亲，遂漫游，将求名山大壑而隐身焉，虽妻子不知其所之。余与刚主每蹙然长怀，而无从迹之。数年，忽至余家，曰：“吾求天下士四十年，得子与刚主，而子笃信程、朱之学，恨终不能化子，为是以来。”留兼旬，尽发程、朱之所以失，习斋之所以得者，余未尝与之争。将行，怃然曰：“子终守迷，吾从此逝矣。使百世以下，聪明杰魁之士，沈溺于无用之学而不返，是即程、朱之罪也。”

　　余作而言曰：“子之言尽矣，吾可以言乎？子毋视程、朱为气息奄奄人。观朱子《上孝宗书》，虽晚明杨、左之直节，无以过也。其备荒浙东，安抚荆湖，西汉赵、张之吏治，无以过也。而世不以此称者，以道德崇闳称此转渺乎其小耳。吾姑以浅事喻子，非其义也，虽三公之贵，避之若浼，子之所能信于程、朱也。今中朝如某某，子夙所贱恶，倘一旦扬子于朝，以学士或御史中丞征，子将亡命山海，而义不反顾乎？抑犹踌蹰不能自决也？吾愿子归视妻孥，流行坎止，归洁其身而已矣。”昆绳自是终其身口未尝非程、朱。

　　其后余出刑部狱，刚主来唁，以语昆绳者语之。刚主立起自责，取不满程朱语载经说中已镌版者，削之过半。因举习斋《存治》《存学》二编未惬余心者告之，随更定曰：“吾师始教，即以改过为大，子之言然，吾敢留之为口实哉！”习斋无子，刚主中岁迁愽野，为葺祠堂以收召学者。博野去京师三百里，刚主自来唁后，复三至余家，一问吾母之疾，再吊丧，终则自计衰疲，恐不能更出而就别。余驱柴车，长子习仁御，往返刍秣皆载车中，知余时窭且艰也。呜呼！即是而刚主之勤于身，式于家，施于人，而措注于事物者，居可知矣。

　　刚主言语温然，终日危坐，肃敬而安和，近之者不觉自敛抑。以昆绳之气，既老而为刚主屈，以刚主之笃信师学，以余一言而翻然改其志之不欺，与勇于从善，皆可以为学者法，故备详之，而余行则不具焉。刚主卒于雍正某年某月，年七十有■。父讳某，君母马氏，生母马氏，明锦衣卫指挥斌女，明亡家落，归孝悫，生刚主兄弟。妻某氏。子三人，长习仁，早天，次习礼，次习中，皆邑庠生。以某年某月某日葬于某乡某原。铭曰：

　　习斋矢言，检身不力。口非程朱，难免鬼责。
　　信斯言也，趋本无歧。各从所务，安用诋娸。
　　君承师学，固守樊垣。老而大觉，异流同源。
　　不师成心，乃见大原。改过为大，前闻是尊。
　　琢瑕葆瑜，有耀师门。九原相见，宜无间言。

　　▼杜苍略先生墓志铭

　　先生姓杜氏，讳岕，字苍略，号些山，湖广黄冈人。明季为诸生，与兄濬避乱居金陵，即世所称“茶村先生”也。二先生行身略同，而趣各异。茶村先生峻廉隅，孤特自遂，遇名贵人，必以气折之，于众人未尝接语言，用此丛忌嫉。然名在天下，诗每出，远近争传诵之。先生则退然一同于众人。所著诗歌古文，虽子弟弗示也。方壮丧妻，遂不复娶。所居室漏且穿，木榻敝帷，数十年未尝易，室中终岁不扫除。有子教授里巷间，窭艰，每日中不得食，男女啼号，客至无水浆，意色间，无几微不自适者。间过戚友，坐有盛衣冠者，即默默去之。行于途，尝避人，不中道与人语，虽儿童厮舆，惟恐有伤也。

　　初，余大父与先生善，先君子嗣从游，苞与兄百川亦获侍焉。先生中岁道仆，遂跛而好游，非雨雪常独行，徘徊墟莽间。先君子暨苞兄弟，暇则追随，寻花莳，玩景光，藉草而坐，相视而嘻，冲然若有以自得，而忘身世之有系牵也。辛未、壬申间，苞兄弟客游燕齐，先生悄然不怡，每语先君子曰：“吾思二子，亦为君惜之。”

　　先生生于明万历丁巳四月初九日，卒于康熙癸酉七月十九日，年七十有七。后茶村先生凡七年，而得年同。所著《些山集》藏于家。其子掞以某年月日卜葬某乡某原，来征辞。铭曰：

　　蔽其光，中不息也。
　　虚而委蛇，与时适也。
　　古之人与，此其的也。

　　▼刘古塘墓志铭

　　雍正四年五月望后二日，兄子道希书至，告古塘之丧。昔余成童，从先兄求友闾巷间，得古塘。其后之近邑，归故乡，客京师，学同而志相近者，复得数人，而惟古塘为本交。古塘少以雄豪自处，短衣厉饰，惟恐见者知为儒生，而先兄独义之。余少好气，数以气盖余，心不能平。久之，乃见谓直谅。古塘早丧，毋家，贫毋家，给田数十亩。少长，觅食自活，以田归庶弟。既为诸生，得时誉，学使者大府常以重币延岁时。归家解装，遇亲交随手尽。俄而乏绝，饥不得餐，晏如也。年羮尧巡抚四川，固请与偕，议加赋，力争而止，遂以他故行，曰：“其心神外我矣，能守吾言以期月邪？”及督川陕，复固请以往，再三见，浃日而归。

　　古塘貌精悍，有与同姓名者，大患乡里。督学邵嗣尧闻之而未察也。按试呼名，忽注视，冯怒，榜笞数十，众皆哗，群聚而诟之。嗣尧愧恨发疾死。古塘始无愠色，既无宽容，尝语余曰：“士之大闲二：其一义利也，其一利害也。君子怀刑，设子遘祸殃，而我退避以为明哲，可乎？”及余以《南山集》被逮，冒危险以急，余如所言。辛卯乡试为举首，以随部檄挈余妻子北上，失会试期，后遂绝意进取。年六十有九，终于家。

　　始余出刑部狱，传客诸公间。诸公计数余兄弟早岁诸同好，数之奇，彼此如一辙，时存者惟彝叹、古塘因谱其行及殁而未见余文者，作《四君子传》。无何，彝叹亦殁，至于今无一存者矣。而余乃独留其衰疾之躯，其尚足控揣邪？然吾闻古之为交者，其有失言过行，则相引以为羞。今诸君子各以身名完，未为不幸，独后死者滋惧耳。

　　古塘子幼，道希与翁君止园纪其丧，余恐不宿，乃豫为《志铭》以待事焉。古塘姓刘氏，名捷，怀宁人，流寓江宁。祖若宰，明崇祯辛未殿试第一。父璜，桐城县庠生。母张氏。兄辉祖，康熙庚午乡试第一，并有闻，亦余早岁同好之一也。妻王氏，早卒。继室姚氏。子四人：长敏，次敦，次扬，次弼。女一，未字，并姚氏出。其卒以四月廿五日，某年月日葬于某乡某原。铭曰：

　　孑孑以居，蹇蹇以行，身之困而道之亨，死乎由是，信无悔于其生。

　　▼左未生墓志铭

　　君姓左氏，讳待，字未生，桐城人，明赠太子少保忠毅公之季孙也。少好《老》《庄》，其学以遗物自遂为宗。其文章要渺闳放，不知其所从来。性畏俗，非戚属，虽问疾吊丧不出。出则登城循雉堞而行，不欲儿衢肆中人。惟宋潜虚、刘北固慕而与之友。乙亥、丙子间，潜虚、北固客京师，未生继至，与余一见如故交。与之语，触物比类，日新而无穷，与之居，久而不厌，然竟不能窥其际也。未生虽与世龃龉，而重气类，善鉴别人物，常称邑中胡嘉及兄子廉，其后二君子学行果异于众人。

　　余之在难也，未生适自燕南附漕船南下，至淮阴，遇盗，折其二齿，衣装尽失。入郡城，始知余已被逮北上，搏膺而呼。归至家时，自怼曰：“吾不一视方子，天下士其谓我何？”己亥四月，至京师，因偕余赴塞上。秋七月南还，道京师，而宜兴储六雅止之，一时少俊争慕与之游，遂留踰岁。今年四月，余将出塞，趣之归。未生曰：“子忧吾老乎？吾策蹇行数十里，腰脊不异少时。今已向暑，秋风起，吾当归，筑室白云浮渡间，手种松千株，竹万竿。又明年，岁在析木，吾年七十，当复来视子，然后归而待老焉。”自余抵塞上，每旬月必通书。入秋无息耗，心谓未生已归，而凶问忽至。

　　呜呼！自未生言之，死于家与死于朋友之手等耳。独余于《人纪》，无不负疚而阴自恨者惟朋友，则为德于余者虽多，而余之愧于心者亦鲜焉。今未生乃为余羁死，以遗恨于余心，则岂非余之命也邪？未生卒以八月二十六日，余以九月望后一日闻之，而其丧巳附漕船南下矣。呜呼！未生其谓余何哉！泣而铭以归其孤。铭曰：

　　生浮而死休，惟子信之尤。
　　浮山之阳，是为子之丘。
　　归与归与，永与造物者游。

　　▼王生墓志铭

　　雍正元年冬十有二月，余病不能兴，闻王生兆符蹙而苏，舆疾往视，与之语，神气若未动，越三日而死。呜呼！是吾友昆绳之子也。王氏自明初以军功为宦族，至昆绳之父中斋公，而五服亲属无一人。中斋二子，长汲公无子，昆绳以兆符后小宗。今兆符仅一子以继祖，则昆绳无主后矣。

　　兆符从余游，在丙子之春。余在京师，馆于汪氏，昆绳馆于王氏，使兆符来学，次汪氏马䧘旁，危坐默诵，阒若无人。方盛暑，日三至三返，不纳汪氏勺饮。其后昆绳弃家漫游，兆符自天津迁金坛，复从余于白下。昆绳尝语余曰：“兆符视子犹父也，吾执友惟子及刚主，吾使事刚主，曰：符于方子之学，未之能竟也。”弱冠为诸生，南迁，遂弃去。逾四十，以餬口至京师。或劝以应举，庚子举京兆，明年成进士。或馈之金，使速仕以养母。余曰：“用此买田而耕，则母可养，学可殖，而先人之緖论可终竟矣。”兆符蹙然，趣余为书抵馈金者，及报诺，而死已弥月矣。

　　方兆符之南迁也，以稚齿独身，将母及女兄弟陆行水涉三千里。及昆绳既殁，奔走四方，未尝旬月宁居。而其母老病，暴怒不时，常恐妻女仆婢久不能堪，而在视不尽其诚，故身在外，忧常在家。又虑年日长，学不殖，而矻矻于人事丛杂中，是以心力耗竭，形神瘀伤，一发而不可救药也。余与昆绳交最先，既而得刚主。三人者，所学不同而志相得，其游如家人。刚主之长子习仁亦从余游。辛丑秋，刚主使卜居于江南而道死。自习仁之死，三人子姓中质行无可望者矣。今又重以兆符，而文学义理可与深言者亦鲜矣。余羸老，德既隳，学亦难补，所恃者后生，而天意若此，余所痛岂独昆绳之无主后邪？

　　兆符性孤特，不能容物，虽其父故交，既宦达，察其意色少异于前，即不肯再见。而行身端直，又以文学知名。故其疾也，闻者皆忧之；其死也，皆惜之。兆符渴葬先世兆域，而母及妻子在江南葬事毕，士友南还者为纪其家，留京师者分年而主墓祭。虽兆符意气所感召，抑其祖若父节概风声宿留于人心者，不可冺也。兆符年四十有五，所排纂《周官》及诗文若干卷，蒋君湘帆为编录而藏之，以俟其孤之长而授焉。铭曰：

　　无所施于世，而行能已著于家。
　　将道之探，而学焉已得其英华。
　　并垂成而中毁，曷以泯吾侪之怨嗟。

　　▼巡抚福建都察院右副都御史黄公墓志铭

　　右副都御史黄公既殁之逾年，其子廷桂因李君枚臣来请铭。余闻公名在丁亥、戊子间，时江浙大饥，天子并命发粟以赈，而吾乡有司失方略，骼骴布路，奸民朋聚，正昼剽掠。于时则闻浙之祲尤大，而民不阻饥，惟黄公之功。其后讯之浙士大夫，多曰：“公功岂独在饥者？吾浙有二中丞，国初起疮痍致生聚者，曰范忠贞公，其后备荒政、遏乱萌者，则黄公，是吾民所尸祝也。”盖公之抚浙也，在戊子之冬，承大岚山案后，浙东西郡县皆荡恐，而杭、湖二州连饥，民心摇摇，前中丞出则群噪，忧惶引疾。时公以内阁学士赈湖归报，至中途，就命抚浙，虽浙人亦不知公计所出也。公至，则悬禁不得抑米价，阴侦旁郡闭籴者而重惩之，为书告籴邻省，散库金于典肆，约逾岁归其本，劝富民分灾，而禁贫民之群聚要索者。会温、台二郡大禳，复奏开内洋，远商总至，浙人皆曰：“吾父母妻子得保聚矣。”公始至湖，即以便宜截留漕粮十万石。时常平仓粟皆虚，巡抚将具劾群吏。公曰：“吏尽黜，何与饥者？彼官存粟犹易致耳。”因设方略，俾多方补苴，卒赖以济。

　　浙民既苏，公方设政教而移镇八闽。时“海贼”郑尽心聚党出没，上命会剿，制府、提督各以事诿。公刻日独进，而悬赏格，得其魁者千金。抵厦门，厉气巡军，忽辕门鼓三駴，郑尽心已为其党所密首捕得之矣。时康熙五十二年正月十日也。方公之未至闽也，郑尽心既啸聚海隅，而山贼陈五显亦相应和。尽心既获，五显亦就抚，而公官罢。闻命，即送符篆，俾他人上之，而不有其功。

　　先是，湖、杭二郡缓征康熙四十七年漕粮，部议并于次年补运。公疏请分年带征，三请始得命。及次年，复奉部檄带运。时二郡米价犹踊，又已过开兑期，督粮道请折价分授运弁，沿途采籴。部署已定，而公去浙，运弁乾没，粮额缺，遂挂吏议。公既罢归，上惜其才，复命督理子牙河，给原阶，而公竟卒。

　　其始知黔西州，尝单骑入黎平猺洞，折其酋，使受约束。始入台，有所陈，会上以他事震怒宰执，目公使下，而公直前，必申所请。居台中五年，所条奏皆关大体，而谓御史司弹劾，不宜兼任保举；中人捧绿头牌传旨，宜关内阁登籍，以便稽核。改逃旗人连坐法，尤人所难言者。公自内擢，所居皆清要，卒秉节钺，两镇大藩，可谓遇且显矣。其卒也，年六十有五。而浙、闽之民及海内士大夫知公者，莫不相聚太息，恨公之无年，而惜其才有未尽试焉。

　　公讳秉中，字惟一，家世沈阳人。祖讳宪隆，父讳道明，俱赠如公官。妻孙氏，诰封宜人，先公卒。子六人：廷鉴，候选知县；廷钰，戊子乡试副榜，陕西平凉府静宁州知州；廷钺，早亡；廷桂，三等侍卫；廷锳、廷铣，太学生。女二人。公卒于康熙五十七年正月十五日，以某月某日葬于某乡某原，孙宜人祔。铭曰：

　　公起荫子，厉学闻显。未壮出宰，厥猷已远。
　　入更二曹，陈义不苟。悚其长官，与相可否。
　　遂践中台，屡正邦钧。承使备祲，羸黎无呻。
　　就加显命，开镇南服。为父为母，是鞠是育。
　　众心有依，孼萌弗孕。如器将倾，得公而定。
　　公按闽疆，剧盗就梏。海波不惊，山无莽伏。
　　蹇罢偾驾，万口同咨。惟民之故，匪公之私。
　　帝眷有终，民不能忘。征此铭文，久而益光。

　　▼王大来墓志铭

　　康熙五十二年四月，同年王苍平至京师诣余，服齐而貌若枲，戚然曰：“吾季弟大来及死，吾今单独惟一身矣。昔吾兄弟三人，吾父命某学书，仲弟治家，而大来行贾，仲弟卒，内外事皆属焉，凡可以适吾亲者，无不尽也。其家居，戚党之窭艰者皆赖焉。父执某无子，奉以终其身。其客哀师乡人底滞而无归者，无不资也，而未尝有私财。尝盛服入肆，佣保误以羹汁污之，慰以温言，色无忤。大来虽未涉书史，闻古今人懿行，必低徊久之。入其阔，窗壁户牖，皆所书格言也。其名虽不彰，实无愧。士君子其为我志之。”余于苍平所时见大来，其貌恂恂然，不知其质行若此。余闻古之有学，将以明道而美其身。三代盛时，家有塾，党有庠，师朝夕坐里门，所谓小学，人皆受焉。故其后虽去为农工商贾，而终不忘学问之意。此人纪所以修，贤者所以不择地而出也。汉唐后，以记诵词章为学，所号为学者，既徇末而忘其本，而不学者未尝一游其樊，质虽美，无所藉以成。如大来之资材，使开以学，乡道必力。惜乎其生之时，余徒以为行贾之人而失之也。

　　苍平居斩齐之丧，容貌颜色，几于礼之所谓“称其情、称其服”者，而自谓不及大来又所称“质而不夸”，当无溢言，乃为之铭。

　　大来讳某，卒于康熙壬辰十一月，年三十有七。妻某氏，子某。以某年月日葬于某乡某原。铭曰：

　　彼不令者，交相愈以至老。
　　此相依为命，而顾不可保。
　　君之殁也，其宁生无憾于兄考。

　　▼礼部侍郞蔡公墓志铭

　　雍正十年冬十有一月，礼部侍郞蔡公病不能兴，皇子日使人问视，天子赐医。士大夫群聚，必询公疾增减云何。踰年正月朔后八日薨。天子震悼，自贤公卿以及廱庠之士重志节者，无知与不知，皆傥然若失其所倚。余屡困于衰疾，尝属公必铭余。及公疾笃，执余手而怆然曰：“子年先于吾，吾亦自谓终当铭子，而子今铭余，其丧之归，子弟生徒合辞以请。”呜呼！余安忍铭公！虽然，义不可让也。

　　始余与公相见于相国安溪李文贞公所，文贞引公之袂以属余曰：“是吾闽所谓蔡世远闻之者也。”遂定交。及癸巳春，余出刑部狱，而公以是冬服阕至京师。会新令翰林科道在假者并休致，而公之请假也，旋丁父艰。或谓宜自列于吏部，公曰：“吾闻古者受爵而让，未闻投牒以自申也。”时文贞公承编《御纂性理精义》，荐公分校。踰岁书成，造余谋所处。余曰：“天果不废子之学，何患无周行坦步而出，以编书复官去牒请一间耳。”遂固请于相国以归。

　　先是，仪封张清恪公抚闽，延公父主鳌峰书院，而招公入使院，共订先儒遗书。至是，大府复以“鳌峰”属公。公夙尚气节，敦行孝弟，好语经济，而一本于诚信。由是闽士慨然感兴于正学，而知记诵辞章之为末也。其家居，设族规，置大小宗祭田，孤嫠老疾月有饩，乡人化焉。环所居三百余家，二十年无博戏者。

　　今皇帝嗣位，特召入都，命侍皇子讲读，授编修，五转而至礼部侍郞。公侍皇子，凡进讲四书、五经及宋五子之书，必近而引之身心，发言处事，所宜设诚而致行者。观诸史及历代文士所述造，则于兴亡治乱，君子小人消长，心迹异同，反复陈列，三致意焉。当是时，兼保傅之任者皆执政大臣，政事方殷，不得朝夕在侧。惟公奉事十年，晨入夜归，无风雨之间。诸公背面多语余曰：“闻之忠信正直，学足以达其言，诚足以致其志，或过于阔疏而无近虑，洵书所谓惟其人者也。”

　　公议论慷慨，自为诸生，即以民物为己任。及从清恪公游，吏疵民病，言无不尽；政行众服，而莫知其自公。辛丑夏，台湾蠢动；公大会乡人，联伍团练，助官兵声势。平生好善乐施，出于天性，故人皆信向。既贵，士有志行及文艺之优，必躬礼先焉。知其贤，则思随地而开通之，汲汲如有所负然。余每以公事至圆明园，必宿公池馆。公薄暮归，常挽余步空林、坐石矶，至昏暝或达夜中，虽子弟莫知云何；而所诹度皆民生之利病、吏治之得失、百物之息耗、士类之邪正，无一语及身家浅事者。呜呼！以公之志在竭忠，天子知人善任，使得竟其志业，未知所就于古人何似，而扼以无年，呜呼惜哉！

　　公性淡泊，所得禄赐，半索之族姻知旧，妻子仅免寒饥，敝衣粗食，视窭人或甚焉。其居外寝，设一榻一帷，余至，则以让余而卧后夹室。方夏秋，蚊虻噆肤，竟夕不安，而惟恐余之不淹留信宿也。呜呼！此公之志气所以忾乎海内之士君子欤！雍正四年，公列为九卿，以侍皇子，廷议多不与。八年秋，以族人事牵连，吏议降一级调补。及上特命复故职，而公疾已不可振矣。卒年五十有二。

　　所著《二希堂文集》十五卷，鳌峰学约、朱子家礼辑要、合族家规各一卷，所编性理精要、历代名臣言行录、论定古文雅正、汉魏六朝四唐诗各若干卷。惟学约、《家礼》《古文雅正》及与高安朱相国共订《历代名臣名儒循吏传》，已刻行于世。

　　蔡氏世居漳浦之梁山，故学者称梁村先生。始祖元鼎，以讲学名乡里。五世祖宗禹，登明万历辛丑甲科，益著称，行迹见《道南原委》。曾祖讳一橙，万历丙午举人；祖讳煜，郡庠生；父讳璧，以拔贡生为罗源教谕：皆诰赠如公官。曾祖母某氏、祖母某氏、前母某氏、母吴氏，并赠夫人。妻刘氏，有贤声，先公一年卒。丧归踰岭，士友吊祭数百里不绝。子六人：长长汉，己酉举人；次长澐，郡庠生；次观澜，太学生；次长瀜，太学生；次长洁、次长注。长注夙孝慧，先刘夫人半月而殇，方十龄。女三人，孙男二人。以雍正某年某月某日葬于某乡某原。铭曰：

　　其材天植，其学不迷。
　　其志不欺，其数非奇。
　　而不竟其所施。
　　匪予之私，众心所凄。

　　▼礼部尚书赠太子太傅杨公墓志铭

　　雍正十有三年秋九月，皇帝宅忧，甫旬日，即起杨公名时于滇南，士大夫知与不知，皆惊喜相告。乾隆元年二月，公至自滇，时年七十有七。以礼部尚书入教皇子，侍直南书房，兼国子监祭酒，而不领部事。上与诸王大臣议政之暇，时召公人见。公自荐士七人为助教外，未见其所言议施为。而天下士皆曰：“杨公时独对，忠言谠论，不知其几矣。”公体素强，而是秋七月上旬遘末疾，浃月而薨。是日，士友奔唁暨国子生聚哭于庭阶者，凡数百人。盖公自童稚以至笃老，居乡立朝，莅官抚众，无一言一事不出于中心之诚，故其感于人者如此其至也。

　　康熙辛未，李文贞与主礼部试，见公文而异之。及入翰林，遂朝夕相从问学。其充日讲官，视学京畿，皆特擢，不由阶资。始圣祖仁皇帝悼学政废弛，以九卿督学自文贞始，而公继之。校士一遵文贞成法，士虽摈弃，无怨言。其主试陕西亦然。乙酉，偕众督学出防南河。踰年，丁父艰，继丁母艰。癸巳，圣寿六十，廷臣庆贺，上问“翰林中有杨名时否？”遂特召入京，侍直南书房。丁酉夏，出为北直巡道，曰：“吾欲试以民事也。”国初沿明制，直隶不设三司，而以巡道主刑狱兼驿传，政充事剧，吏因缘为奸蠹。公细大必亲，无留狱，无匿情，至今为民所思，曰：“百年中无与比也。”

　　己亥，迁贵州布政司。数月，就命巡抚云南，会征西藏。大师驻省城，为营馆舍，数宴犒，而约束坚明，无敢叫嚣。饷递转，民无咨。七年中，凡军民疾苦，大者奏请，小者更易科条，事无遗便，恩信浃于蛮髳。公天性和易，虽驭仆隶，无厉色疾言，而是非可否，则守其所见，固植而不摇。自始入南书房，圣祖叩以《易》说中旁及象数者，公正对无所瞻顾。世宗宪皇帝即位，手谕褒嘉。三年，擢兵部尚书，总督云贵。四年，晋吏部尚书，仍管云南巡抚事。公益自奋厉，思竭忠诚，于人之邪正、事之得失、风气淳薄之相倚，尽言无隐。五年，以奏豁盐课叙入密谕，削尚书职，仍署巡抚事。六年，遣少司寇黄炳与新抚朱纲讯公以六事，狱辞成，罪在大辟。众皆曰：“祸无振矣！”

　　公于三朝，皆受特达之知，而有识者则谓“先帝保公之始终，德尤大，事尤难。”盖圣祖知公，实由文贞推挽。而公既得罪，务进取者争欲实公之罪，以自为忠，虽雅知公者，亦难遽为公言。而圣心自定，特旨赦原，凡有司文致之罪，一切置而不问，俾得从容偃息，聚徒讲学于滇南者，且七八年。非重公之素行，谅其无他，而能如是乎？嗣天子大孝亲贤，特颁明谕，然后知先帝本欲征公，此万邦黎献所以追思盛德于无穷，而叹为至明之极也。

　　公平生介节义事，美行嘉言，不可胜纪，而孝德尤著。年踰强仕，父母摩拊如婴儿。其防南河，同出者多以为难，而公独以近奉二亲为喜。数年中，生养死藏，毫发无憾，然后以身许国，夷险一节，而无所系牵，盖若神者实阴相焉。余始于督学宛平高公使院，见公试艺阖郡无与俦，因有意于其人，而束于禁防，虽时往来江阴，而无因缘会合。辛未，再至京师，乃见公于文贞公所。余与文贞辨析经义，常自日昃至夜中，公端坐如植，言不及终已无言。用此益信公之为学，能内自检摄，而未暇叩其所藏。及往年，余再入南书房，公继至，始知公于文贞所讲授，笃信力行，而凡古昔圣哲相传性命道教之指要，异人异世而更相表里，互为发明者，皆能探取而抉其所以然。

　　呜呼！公之用无不宜，忠诚耿著，而人无间言，盖有以也夫！公疾未作，方奏对，天子见其征，既疾，数使人问视。既殁，大痛悼，发帑金使国有司治丧，散秩大臣领侍卫十人奠爵。特谕称公“学问醇正，人品端方”，赠太子太傅，入贤良祠，赐谥文定。杨氏系出关西，明初以军功世袭凤阳勲卫，家怀远，自讳元吉者始迁江阴，逮公五世矣。祖讳起鲲，父讳履泰，并赠资政大夫、巡抚云南都察院右副都御史。祖妣任氏，前母陈氏，母许氏，并赠夫人。

　　公字宾实，号凝斋，生于顺治十七年十二月二十四日，卒于乾隆元年九月朔日。初聘赵氏，未娶卒。娶刘氏，诰封夫人，以弟之子应询嗣。应询暨公门生王君文震、夏君宗澜以铭幽之文请，余虽病衰，义无可辞。铭曰：

　　古有其德，事不待施。
　　志之得行，书亦无为。
　　公承师说，笃信固执。
　　探其本根，焉用枝叶。
　　惟公惟平，政出民谐。
　　惟诚惟信，顽奸无猜。
　　我言无溢，来者之式。

　　▼广东副都统陈公墓志铭

　　公姓陈氏，讳昂，泉州人。世居高浦。国初，迁滨海居民，徙灌口。父兄相继没，以母寡艰生计，遂废书。贾海上，屡濒死。往来东西洋，尽识其风潮、土俗、地形险易。

　　康熙癸亥，上命浙闽总督姚启圣经略台湾，遣靖海伯施琅统诸军进战，求习于海道者。公入见，时制府以水战宜乘上风，公独谓北风剽劲，非人力可挽，船不得成䑸，不若南风解散，可按队而进。施意合，遂参机密。将至澎湖，北风大厉，氛雾冥冥，昼面不相觌三日，军中恫疑。公进曰：“此杀气也。将军母以父兄之仇，欲效楚伍员倒行而逆施乎？”将军曰：“然则吾誓天。”公手案以进，誓毕，风反日晖，遂克澎湖。归疾病痍伤者于台湾，其吏卒大憙，郑氏遂归命，兵不血刃。策勋授苏州城守，一调再迁，而至碣石总兵官，擢广东副都统，皆滨海地也。尝奏请西洋治象数者，宜定员选，毋多留，其留者勿使布其教于四方。

　　自开海洋，登、莱、江淮间海舶至，菽粟布吊即腾踊，佥曰：“内地年登而谷贵，职此之由。”久之，语上闻，命尽闭海洋。公闻之，独曰：“南洋非此伦也。吾少历诸番，皆习耕稼，无资于中国。或海壖毁饥，商舶尚以诸番之米至。今槪绝之，则土货滞积，而滨海之民半失作业。”欲上言，会疾作，将终，命其子以《遗疏》进，众皆疑焉。叩之闽人，则曰：“斯言也，其信。”

　　公之子伦炯介吾友杨君千木请铭。余既奇公之迹，又其言宜考信于后，乃受其请而谱之。公历官皆能其职，有遗施在人。卒年六十有八。父讳健，前母许氏，母王氏。自曾祖以下，皆受一品锡命。夫人林氏。子三人：长伦炯，次芳，次伦焜。以某年月日葬公于某乡某原。铭曰：

　　迫为生，海之涯。
　　备诸艰危，荣遇亦由兹。
　　志愿无余，安以反其居。

　　▼知宁国府调补部员黄君墓志铭

　　君讳叔琪，字果斋，自其父芳洲公始入籍京兆。君兄弟五人，皆登甲乙科，三人出入中外为显仕。康熙乙酉，君举于乡，以中书倅云南景东府，士官实掌郡事。始至，甿獠时骇，乃严武守，勤侦缉，闾里宴眠。又以其瑕廓学宫，建桥梁，报政，擢知江南宁国府事。

　　雍正二年，余请假归葬，以视执友之孤。道宣城，时君治郡巳四年矣。入其境，民气和乐，士劝于塾庠，有司胥吏则戴其宽简而知不可犯。用此大府之贤者，皆诚信而礼貌之。其或臭味不同，亦无从得其过端。尝以承追官民积负后期被劾，世宗宪皇帝特原俾留任。莅兹土者凡十有四年，中间兼摄徽郡及太平既久，民犹有述焉。癸丑，改调入京，以伯仲及季同时而罢也。君在任采铜，为商人所乾没，未尽入，寄家累于张秋。乾隆丁巳仲夏，太夫人九十，偕妻入拜庆，妻遘病，卒于京师。其冬，君亲赴吴门趣入铜，体素羸，抱感伤，又辞老亲至张秋，病不能兴。逾岁二月朔后八日卒，年六十有一。

　　余与君兄弟皆久故，惟君踪迹较疏。其服在大僚者，所至皆有名绩，而余得君于闻见尤详。又念君兄弟虽中踣，数年中复次第光亨，而君竟长逝矣。以铭请，余岂忍辞！

　　君父讳华蕃，廪贡生，顺天府大城县教谕，以长子叔琳诰赠资政大夫、吏部左侍郞，母吴氏，诰封太夫人，妻李氏，诰封恭人，甚有妇道。其卒也，太夫人深痛之。子六人：长子元帱，丙午举人；次德铸、畴焘，皆郡庠生；次鹤龄，丁巳进士；次崧年，业儒。女三人，并适士族。乾隆五年某月某日，葬于先兆之次，李恭人祔。其先世系姓，余既为赠公外碑，故不复详。铭曰：

　　兄考既敷菑，子孙能耨之，宦非不遂而年已耆，于众为无憾，而在君犹积而未施，吾是以为之嘻。

　　▼沈编修墓志铭

　　常熟沈立夫与余同给事武英殿书馆。雍正四年秋，揖余曰：“吾告归，行有日矣。吾母安吾乡古之人耕且养，三年而穷一经，四十而仕。吾齿与学皆未也。吾少好柳文，自先生别其瑕瑜，然后粗见古人之义法。及闻《周官》之说，而又知此其可后者也。故奉吾母以归，将毕其余力于斯。”立夫归自南方，来者争传其务学之勤。八年三月，有来告者曰：“立夫死矣。”余自童稚从先君子后，具见百年中魁垒士。其志趋尤上者，诵经书、讲学、治古文而止耳。而察其隐私，犹或以震耀愚俗而私便其身图，故其所得，终未有若古人之可久者。其诚心欲有立于后，惟吾友昆绳之子兆符，而既天死，又其后则立夫岂区区之文学，亦天心所重而靳其成邪？而古之人有言曰：“人皆可以为尧舜。”岂求在我者可称其大小远近而必有得，而与竭心于文学者异道邪？

　　立夫讳淑，雍正癸卯进士，翰林院编修，卒年二十有九。父某，太学生。母某氏，妻蒋氏。有子始三岁，未能讣，乃志而铭之，以邮致于其家。立夫之祖育以孝闻，其归也，请志其墓。余因举立夫之志行，决其终有立，以为孝德征，而今乃铭立夫，呜呼悲矣！铭曰：

　　始谓斯人若为天所牖，而善为承，岂惟无成，速殒其生。何数之难测，而理亦未可凭。

　　▼李抑亭墓志铭

　　雍正十年冬十月朔后九日，过吾友抑亭，遂赴海淀。次日归，闻抑亭蹶而瘖，日再往视，越六日而死。始余见君于其世父文贞公所，终日温温，非有问不言。及供事蒙养斋，始习而慕焉。期月而后，无贵贱老少，背面皆曰：“李君，君子人也。”其后余移武英殿领修书事，首举君自助，殿中无贵贱老少，称之如蒙养斋。君自入翰林，再充顺天乡试同考官，典试云南，士论翕然。视学江西，高安朱相国每曰：“百年中无或并也。”按察使李兰以咨革诸生，君常难之，劾君牵制有司之法，而弹章亦具列其廉明。余自获交文贞，习于李氏族姻及泉、漳间士大夫，其私论乡人，各有向背，而信君无异辞。君被劾，当降补国子监丞，群士日夜望君之至。既受职，长官相庆，“而莅事未弥月，用此六馆之士，尤深痛焉。”

　　往者岁在戊申，君弟钟旺蹶而瘖，卒于君寓，余既哭而铭之。君在江西，丧其良子清江，又为之铭，以塞君悲，而今复见君之死。古者亲旧相与宴乐，而《乐歌》之辞乃曰：“死丧无日，无几相见”，有以也。君在蒙养斋及殿中，与余共晨夕各一二年，返自江西，无兼旬不再三见者。辛亥春，余益病衰，凡公事必私引君自助，无旬日不再三见者。一日不见而君疾，一言不接而君死。故每欲铭君，则怆然不能举其辞。丧归有日矣，乃力疾而就之。

　　君讳钟侨，字世邠，福建泉州安溪县人。康熙壬午举于乡，壬辰成进士，年五十有四。所著论语孟子讲蒙十卷、诗经测义十卷、易解八卷，藏于家。尚书、《周官》皆有说，未就。父讳鼎征，康熙庚申举人，户部主事，诰授奉直大夫。母庄氏，赠宜人。兄弟五人，四举甲乙科。兄天宠，自入翰林十余年，与君相依，皆不取室人自随。痛两弟羁死，乃引疾送君之丧以归。君娶黄氏，勅封孺人。子五人，四举甲乙科：长清载，庚戌进士，兵部武选司额外主事；次清芳，癸卯举人，拣选知县；次清江，癸卯举人，拣选知县；次清恺，壬子副榜贡生；次清时，壬子举人，世父抚为己子。女一，适士族。以某年月日葬于某乡某原。铭曰：

　　蓄之也深，而施者微。
　　将踵武于儒先，而年命摧。
　　悼余生之无成，犹有望者，
　　夫人而今谁与归？

　　▼中议大夫知广州府事张君墓志铭

　　君姓张氏，讳鋗，字子容，山西蒲州人也。少异敏，博闻强记，而不谐于俗，州部皆号曰狂生。既成进士，师友间亦见谓不羁。及余与供事武英殿，始知君朴质人也。尝举其乡百年中立名义者，而叩以所自处，君曰：“子他日视吾所为。”

　　今皇帝嗣位，大臣将以史才荐，访于余，余曰：“是足为民依，不宜使泯沈于艺文。”乃舍之。君始闻，不能无愠，既而知由余言，则大喜，因请外补，试湖广应山县。踰月，湖南北士人商旅至都下者，争传其治教，如自矜所得。时郑任钥以布政使入觐，余诘之曰：“有吏如应山而不特举，有说乎？”曰：“是貌不扬，言拙，将以计典列荐，俾循阶以升。”朱相国闻之曰：“此过言也。彼人遭遇与国之得贤，固有天焉；以人事君者，恶用为计较哉！”

　　雍正四年冬，上特召。五年春，引见，命知广州府。抵任，首自陈于大府曰：“郡治剧，当坐署理民事，上官非传呼不至。”由是监司以上皆患君骨鲠；而督、抚方相构，阴树附己者；君柴立其中央。久之，制府以民望所归，加体貌焉。父老皆私叹曰：“我公自是侧身无所矣！”君在广州，治加严毅；诸生有患乡里，榜其罪，使曲跽于交衢，而不能私出怨言；忌者虽多，无可瑕疵。七年春，始以属县囚逸罢；《功令》：囚获则复官。士民为君悬赏格以购之，踰岁果得焉。君以书来告曰：“吾官可复，但羞与群子倾侧势要间，枉道行私，以负圣天子；颇思与子稽诹文史，浩然有以自得也。”时京师诸公闻君脱吏议，多跃喜，将俟前事奏结特举焉；而君遘疾死矣。

　　君之官，不持妻子。既罢，居广州三年，士民日致薪米果蔬用物，不可抑止。及卒，无亲属在侧。时大府皆已更易，群吏悯伤，共棺敛，士民惊呼，群聚而哭之。君家故穷空，其子闻丧，久不能奔，自大府群吏及士民咸出力以御君柩归其乡，而以赙之余，属守土吏买田以给其妻子。

　　君将赴广州，走别余。余谓君治法宜条记以式为吏者。君曰：“其能者岂恃故方，非其人，虽灼知不能用也。吾已弃此如遗迹矣。”君治应山仅踰两年，广州年余，美政不可胜纪。其子以状来，杂举条目，而首尾不具，其精神之运，方略所施，俱不可得而见，家事亦然，故槪弗采列，而独著其志节之耿然者。

　　君先世平阳府小南关人，元末迁蒲州，世居东关，为儒家。高祖讳杲，明天启中举乙科，官户部郞中。父讳含玙，母王氏，生四子，君其仲也。康熙甲午举人，乙未进士，享年五十有六。妻任氏，子士瀹。以某年某月某日葬于某乡某原。铭曰：

　　操行不迷，怀文抱质，而众反以为哈；官守无亏，主知民载，而终为人所摧。惟直道之不亡，志愈远而弥光。

　　▼白玫玉墓志铭

　　操行不迷，怀文抱质，而众反以为哈；官守无亏，主知民载，而终为人所摧。惟直道之不亡，志愈远而弥光。

　　辛卯冬，余以《南山集》牵连被逮。时制府噶礼、廉使焦映汉俱夙憎余，欲因事以螫。会玫玉客安徽布政使马公逸姿所，竟赖其力以免困辱。玫玉文学重乡里，以拔贡生授高陵县教谕，称疾不就，而客游诸公间。于中丞准，其旧交也，巡抚江苏，以重币招，至则与要言曰：“君以荫起，富贵至此，岂君之能？以乃祖清端公风节著朝野耳。今为大府而莅其遗民，果能继前人之廉公，恢张教治，以大庇民，则某不敢辞。若苟焉为众人所为，又安用余？”越数日，假他事以行。

　　白氏五世不离居，异财。玫玉终世，客游赍装，皆尽之族姻朋友。幼工书，得魏、晋人遗意。中岁为诗，雄直过人，或欲锓诸版，曰：“士乃以兹自名邪？”余在难，同学二三君子时就县狱中，多欷歔流涕，惟玫玉毅然无别离矜悯之色。

　　玫玉讳斑，以顺治丁酉生，享年六十有六。曾祖讳宗舜，明万历丁酉举人，知山西蒲州。祖讳慧元，崇祯甲戌进士，直隶任丘县令，以忤宦官落职。会乱城危，士民扳援，留守死之，赠河南按察司佥事。父讳补宸，顺治己酉举人，三原县教谕。妻郝氏，无子，以伯兄之子子正嗣。女四人，皆适士族。以某年月日葬于某乡某原。铭曰：

　　夫人之生也，而无以为。
　　吁嗟乎，古其有斯。

　　▼翰林院编修查君墓志铭

　　君讳嗣琏，字夏重，后更名慎行，浙江海宁人也。余始入京师，查氏负才名者数人，而君尤获重语，朋齿中以诗名者，皆若为君屈。君少闻吾邑钱先生饮光深于诗，即泝江系舟枞阳，造田间讲问，逾时而归。钱先生数为余道之。及与交久长，见其于时贤中微若自矜异，然犹以诗人目之。及余脱刑部籍，圣祖仁皇帝召入南书房，中贵人气焰赫然者朝夕至，必命事专及于余，乃敢应唯敬对，外此不交一言。又夙畏风欬，常著缁布小冠，诸内侍多窃笑。或曰：“往时查翰林慎行性质颇类此，而冠饰亦同。”嘻，异哉！余用是益有意于君之为人，而君寻告归。及笃老，以其弟嗣庭得罪，牵连被逮，同产弟侄并谪戍，而君独见原。盖先帝公听并观，君恬淡寡营，久信于士大夫，故在事者闵焉而以情达也。

　　君既殁，其子克念以状请铭数年矣。乾隆元年十有二月，余卧病直庐，或告曰：“君之弥甥沈庶常廷芳属为通言，速君铭，且告克念之丧。”是夜，梦与君问劳如平生。晨起，命家人检故状，不得，乃就所独知于君者以志焉。览者即是以求之，其所状事迹，虽不具可也。其诗已行于世者，凡四千六百余篇，各以时地次为五十四集。

　　君卒于雍正五年，年七十有八。父讳遗，字逸远，为浙西耆旧。母钟氏。兄弟四人，皆成进士。妻陆氏。子三人：克建，丁丑进士，凤翔知府；克承，国子生，俱先君卒。克念，甲辰举人。以某年月日葬于某乡某原。铭曰：

　　所向所祈，讵止于斯。
　　而终已无施，惟以弸于诗。

　　▼礼部侍郞魏公墓志铭

　　公姓魏氏，讳方泰，字日乾，江西广昌人也。康熙甲子举于乡，为选首。庚辰成进士，选庶常。韩公慕庐掌院事，数为余道公学行。时诸翰林以韩公故，多索交于余，间与公相见稠人中，未尝以言语颜色相亲，因是心重公。及乙未西事兴，领军饷者四人，而公与焉。众皆诧公文儒，沙场万里，行宿鲜人烟，数攻剽，言者皆为色惧，而公恬然。及出塞，结队安营，号令明肃，抚循徒旅，人忘其劳。反役，人畜鲜伤耗，什器无遗亡。自是以后，领运者六事集，而人皆便之。盖公自散馆后，即召入南书房，旋命侍淳亲王讲诵。圣祖已审知公之为人，故自翰林改官通政司，盖信公可属以事久矣。于是天下士始谓公之底藴不可窥，寻而叹圣祖之知人善任使也。

　　公为检讨，主山东乡试，视学滇南，擢侍读，改通政司参议，复主试闽中，教习壬辰科进士。士闻公诲喻，多励学自检于躬行。其在滇南，与抚军刘公荫枢善。还中朝，大农赵公申乔数称其廉公。世宗宪皇帝登极，擢太常卿，迁正詹事。乙巳夏，以本职摄内阁学士，寻迁礼部右侍郞。尝正告廷臣曰：“如朱轼、张廷玉、沈近思、魏方泰，朕保其终无二心。”人皆意公将继武于朱公，而公以年满七十，力陈衰疾，重听秩宗典礼，虽虔恭将事，终忧陨越，温旨许之。呜呼！公之不敢赖宠，先帝之笃信忠良，又能曲体其情而不强以仕，皆可以感人心，砥维风教，使奕世闻而兴起者也。

　　公襁褓失母，终身哀慕。序谱牒，建宗祠，置祭田，恤族属孤贫，延及朋友，乡人式之。好读书，造次不释，往还绝漠，每至挈辔令舍，马瘏仆吁。公部署既定，即端坐吟诵，神气洒然，同行者皆心服焉。

　　公得告时，子定国为直隶按察使，就养于保定。其没也，会定国以同官罣误系狱，寻谪黑龙江，窀穸犹未营。及今皇帝嗣位，特召还京，起署陕西西安按察使，而夫人李氏亦没矣。请归葬，然后之官，诏许之。乾隆三年冬，以状来请铭。余与定国同年友也，谪而归，始相见于旅舍，然以道义相许有素矣，乃为谱其世家。

　　魏氏，盖了翁后也。元初卜居南城之魏坊，继迁于广昌，支分为三：长居甘竹，季居宁都，次居株桥。公其裔孙也。累世素丰。鼎革初，乡里山贼数起，邑中善良避贼保水斗山，守将利其有，将屠之。公之父明之素与相识，驰见之，给令箭曰：“保尔家无虞。”泣曰：“某居别山，非为吾家来也。此砦中皆良善，不忍其荼毒耳。”守将拒以强，词色甚厉。乃括家财，持千金为寿，曰：“砦中父老所有尽此矣，必破砦，勿淫勿杀！”又以五百金赂其左右。于是兵入，众皆安堵。及公既贵，定国继之，子姓绳绳，乡人皆曰：“此乃祖、乃父积善之庆也。”曾祖讳沆，国学生，乡饮大宾，承嗣。祖讳复禧。父讳菁，诰赠通议大夫。祖妣孙氏，妣何氏，生妣陈氏，俱赠淑人。本生祖讳复礼，妣李氏，以定国及妻封，貤赠如其官阶。

　　公卒于雍正六年四月，年七十有二。配李氏，卒于雍正十一年三月，年七十有九。诰封淑人，以乾隆二年赠夫人。庚午，公在京师，赠公卒于家，夫人备礼致哀，族姻皆为感动。以乾隆元年四月二十六日合葬于南城魏坊。子三人：长定国，康熙丙戌进士；次宝国，康熙甲午举人，云南永平县知县；次安国，早殇。女四人，皆适士族。孙七人，举于乡者三。铭曰：

　　美仕荣禄，遭遇适然。惟贤惟德，其兆必先。
　　魏宗三支，宁都学显。公务质行，身依文典。
　　望比于乡，勤施于国。众信其诚，士馨其德。
　　象贤有人，忠贞世宣。是父是子，帝有明言。
　　明之泽近，华父光远。于万子孙，先型毋腼。

　　▼潘函三墓志铭

　　君讳藴洪，字函三，湖州人。康熙五十二年，与余俱供事蒙养斋。性孤特，自遂意所欲为，虽重得困不悔也；所欲言，听者色倦，语而不舍，用此众指笑为愚惑。吾母之丧，卜权厝近郊，与君行度地。会日暮，余留宿，而君坚欲归，归则陷积水中，终夜匍匐，卧疾累日，及相期再行，欣然无难色。

　　君在湖，籍博士弟子第一，至京师御试，入修书馆，复第一。以未入太学，例不得试京兆，上特命内阁下其名礼部，送棘闱，群士皆惊。君自负才望，谓科名可垂手得，及数试不克，而同馆士强半举甲乙科，忽忽减食饮。余谓君：“士果自负，当与百代人絜短长。今直省乡贡，间三岁必干余人，君乃以不得与于干人者而发愤以死邪！”其疾也，闻方药辄试，余忧之曰：“子非死疾也，而漫试百药，子必死。”君感焉，泪渍于眶，然竟不能止也。戊戌夏四月晦前三日，余赴热河，走别君，相视而嘻曰：“吾疾已愈矣。”越四日而死。

　　君近岁益窘，空数典衣，道逢废疾窭人，即使持去。尝游江西，邻舟覆，挈其夫妇子女行千里而致其家，授经齐鲁间，积百金将归，会大祲，死者相望，恻然出佣力瘗埋，罄其装。余意其尚有瘳，而竟止于此。既卒踰年，馆中士友咸出其力，乃得以某月日归君之丧，而属余为《铭》，以畀其孤。妻某氏，子某。以某年月日葬于某乡某原。铭曰：

　　一之不施而信，其积者谁？
　　既归骨于而宗，尚其无悕。

　　▼顾友训墓志铭

　　君姓顾氏，讳同根，字友训，江都大桥人，书宣先生长子也。其居乡闾，名在州部；居庠序，名在京师。诸公多欲资入太学，以母老，诸弟幼，恒家居，虽教授不出百里。康熙六十年，选高等诸生入太学，学使者注意于君，君避不入试。始吾师以督学卒于楚，丧过金陵，余吊于舟次，始识君。其后岁时至君家，季方孩，君与让训饮和，朝夕讲诵，怡怡如也。及余难后，闻饮和之丧，志而铭之。又十余年，余得假归葬，再过君，君适以是日持仲之丧至自泰兴，相视饮泣，意緖促促。及君之卒，则家不能讣，踰二时始得之传闻。呜呼！自吾师之卒也，海内士大夫己叹其积而不施，至君则强志博学，而未尝一见其锋颖，故闻者莫不痛惜，发于中情，不独亲知久故然也。

　　君以雍正四年冬赴吊姻家，夜中体不适，旦而归，未至家而卒，年四十有五。妻王氏，无子。以某年月日葬于某乡某原。季以太夫人命来征铭。铭曰：

　　孤与嫠，遑顾思，母之茕恨无涯。惟数之奇，一至于斯。

　　▼陆以言墓志铭

　　君讳诗，字以言，江宁人。家世农田，秀者学艺。君始以习宋字入蒙养斋书局，敬敏有声，有旨得从群士校录叙用。君既拔起，稍自振饬，与群士抗礼，众深心嫉之。及议叙，皆得美仕，君独以后期数月不与，发愤成疾，踰年竟死。君在书局凡八、九年，始为众所排，常愤涌，余开之曰：“母以为也。若欲以声势与众争衡，何道以相胜？苟能修身强学，则自知不足慸介矣。”君大感动，务自刻苦。念家贫，父母老，不得养，或馈之品味，必转遗他人而不自食。学柳书，昼夜矻矻，点画无毫发不似。将死，泣而语其人曰：“我无子，无用归，我丧重”，父母感伤，以雍正元年某月日，权葬京东江宁义冢。

　　又四年夏，其叔父琢之至京师，来告曰：“吾兄子之妇，守节养舅姑志，归其夫丧，吾不忍弃言。”余既悲君崎岖以死，又感其妻与叔父之意，乃述所目见于君者而为之铭。君年三十有四，以监生考授州同知。父如珍，母刘氏，妻王氏。以某年月日葬于某乡某原。铭曰：

　　妇能贞，子职率。
　　诸父良，归尔骨。
　　死有知，亿无郁。

　　▼光禄卿吕公墓志铭

　　雍正五年冬，诏公卿举贤才，光禄卿吕公具札不合仪式。天子夙知公谨慎，年笃老，许以原官归休。余与公子耀曾为同年友，而公于余尤志相得。将行，朝夕过从，要言书问必时通。俄而讣至，则至家之三日，晨兴沐浴，饭罢而终。公年四十有一，始举于乡。又十有七年，成进士。由翰林改御史，转给事中，迁鸿胪、大理，至光禄寺卿。所历必张其职，三主乡试，再充会试同考官，士论翕然。其为御史，巡城，会南郊，奏以薙草征役，胥吏因缘病民。又奏夏秋之交，洞庭泷涛壮猛，湖南士赴乡试，苦遭覆溺，宜分设棘闱。天子皆为更旧制。公名位非甚盛，而以浑厚方直为众所推。其没也，凡与交接者皆曰：“荐绅中典刑又失其一矣。”

　　自容城孙征君讲学淇源，汤司空、耿詹事名节在天壤，由是中州士大夫多好言理学，而公兄弟则尚质行，以文学知名。公兄少司农坦庵公与吾亡友昆绳治古文而旁及于诗，公则以诗名而兼治古文。余尝以古文义法绳班史、柳文，尚多瑕疵，世士骇诧，虽安溪李文贞不能无疑，惟公笃信焉。公至性过人，丧父母，壹禀《礼经》，自少至老，未尝与司农久离。戊戌春，司农罢归。次年五月，公忽搏膺而呼曰：“不得与兄见矣！”数日，讣果至。司农之归也，思公为乐府一章，时命耀曾之子肃高相和而歌，歌竟而哭。厥后公展视，辄掩涕吞声，耀曾乃窃而藏之。

　　公貌端严，生平坐立无偏倚。读书青要山凡数十年。所居特室，临窗设几，坐下二足迹深寸许，几穿其砖。吕氏系出宋丞相文穆公第六子居简，其后自洪洞迁新安，至明季大司马忠节公始光显。自是五世，衣冠甚盛，家法为士大夫宗。耀曾尝卧病内寝，余入视，帷帐茵褥为寒士所不堪。肃高捧盘承饮而进，叩之，则已举于乡矣。虽吕氏家法，抑亦公之身教也。余许序公《青要集》，久而未就。公欲为古诗数章赠余，曰：“吾归以诗来，则子之序母更迟之又久矣。”肃高告终，称公在途，谆谆及此。耀曾至自西川，来乞铭。余于公既负诺责矣，今忍不铭？

　　公讳谦恒，字涧樵，以雍正六年四月二十一日卒于孝慈庄，年七十有六。考讳兆琳，福建道监察御史，以司农赠都察院佥都御史。妣王氏，孟津王文安公女，勅封孺人，诰赠恭人。妻王氏，太常寺少卿讳无咎女，文安公女。孙子三人：承曾，雍正甲辰举人，拣选知县；光曾，康熙戊子举人，陈留县儒学教谕；耀曾，康熙丙戍科进士，四川按察使。孙五人，女孙九人。以某年月日葬于某乡某原。其世系具忠节公传志，故不著。铭曰：

　　望其貌而心可知，敦于行而文副之。
　　祖德克仪，以为世裔师。

　　▼安徽布政使李公墓志铭

　　乾隆十年六月朔，余卧病北山，闭关而外键之。安徽布政使李公屏驺从过余，谓门者曰：“即虚馆，必启钥奓户而入，曰：‘吾固知先生避客之深也。吾自获见于先生，始知所以为人之道。备官中外几二十年，自省尚无负于君国，无惭于吏民，皆先生之教也。所惧民隐壅蔽，有过而不自知。今荷圣恩，位邦伯，而适在先生之乡，故甫入城，未受印篆，而愿闻緖论，望先生知无不言’。”越三日，而余遘危疾，不辨人事者浃月。及杪秋少苏，医者曰：“子无他，昨视方伯李公，心脉已枯，恐无可久之道。”余瞿然，急通问，复书曰：“某陈臬于苏几三载，即笞杖必设身以求其情。积劳伤气，又胃痛，医人投药物过猛，故一发不可支。如有瘳，即敬以闻。”未十日，则其子以棺敛事来诹，且乞铭矣。公所生三子皆幼，其弟之子承嗣者，虽少长从宦游，而方从师务帖括，外事无闻焉。幕中皆新知，故状所述，惟历官及蒙恩遇而政迹无叙列者，铭辞难举。虽然，义不可却也。

　　公洛阳人，雍正五年进士，选庶吉士，不介而造余，形貌伟然，所为诗及书法皆拔俗。时余掌武英殿修书事，因奏请共编纂。见公小心畏义，好贤乐善，出于至诚，勖之曰：“子公辅之器也，贵仕不足道，能如乡先辈刘洛阳更进之为本朝汤睢州，乃无愧于为人。”公竦然。及散馆，授检讨。九年，改山东道御史。十年，巡察直隶顺、广、大三府。十一年，监会试内帘，巡视西城，转兵科给事中，稽察仓场，充武会试同考。十二年，奉使策封安南，赐正一品服。十三年，授刑科掌印给事中，转四川建昌道按察司副使。公出在外，岁时必通书。余见其地士大夫啇旅，必询公操行及所注措，故知公为深，而欲籍之，则事实不能详也。其巡三郡，官吏凛凛，虽大府亦严惮焉。在建昌，自打箭炉至西藏，民獠威怀，治行甲两川。金川诸土司相仇杀，公会诸将巡视开谕，皆骈首革心。

　　乾隆四年，大计卓异。五年，引见，天颜甚喜，赐蟒服回任俟后命。七年，调江苏粮道；弊绝民憙。会淮、扬水灾，制军德公、抚军陈公于要地多委公拯济。其冬，迁江苏按察使，明允无留狱。富商大豪奸私暴露，欲巧法弥缝；即私计曰：“惟法司、大府三关无道可通，柰何！”其迁藩司，苏人皆曰：“吾民薄祜。雅太守迁闽岭，李公复移调，谁其嗣之？”不谓公之不数月而奄忽也。公处心平恕，终日温温而不可强以非义。属吏、幕友于簿书或舛误，未尝动声色，惟默思所以正之。而官中蠹胥，时因事惩革，众心感服，而不知其所由然。痛少失怙，始举于乡，而太夫人即世，爱弟学峻如一身；甫踰三十，连丧耦，即以弟子焕为己子。

　　公始见余，执后进礼，余入翰林后公。故事，礼辞当卑逊，而公终以后进自处。及莅安徽，通书忽用师弟子之称，余固辞，公曰：“先生每以睢州勖我，睢州既为监司，始受业于夏峰，某独不可继武乎？”余告以自明万历末，征君即为海内儒宗，而睢州乃乡之后进也。今公为邦伯，而余以薄劣为部人，敢以征君自处哉？而公终不易称。即此一节，非诚以古人为准的，而能如是乎？惜乎余之所望于公者，始少见其端倪，圣天子累日积久，以灼见其贤，而不获竟其用也。然数年来，余夙所心许，如江西熊梅亭、济宁黄训昭、安溪李立侯，皆以壮年受知于圣主，始列九卿，而倏如影灭，则又不若封疆大吏尚有实德之及民也。然则有心者当为国惜，为民悲，而公则差可以无恨矣。

　　公卒于乾隆十年十月望后五日，享年五十有五。祖讳士杰，父讳本质，乾隆元年诰赠如公官。祖妣杨氏、尚氏，妣曹氏，俱赠恭人。公讳学裕，字余三。元配刘氏，继室尚氏，以貤封未受锡命。子四人：长焕，学峻次子，乾隆甲子举人；次照，侧室张氏出；次燕；次焜，继室吕氏出。前夫人并葬洛阳城东十里铺某原。公以某年某月某日卜兆于某冈某原。铭曰：

　　曰仁曰恭，宜得其寿。
　　德载于民，其声远闻，而施则不究。
　　俛焉日有孜孜，道固宜然。
　　其淹其速，则惟命之自天。

　　▼庄复斋墓志铭

　　余与安溪李文贞公久故，其门下士相从问学者十识八九，而独未见庄君复斋。叩之，则初授山东潍县令，母就养，卒于塗，归而庐墓三年，自是不忍一日离其父。父既没，隐居教授，若将终焉。今上元年，杨文定公以大宗伯掌成均，荐授国子助教，始与余相见。西林鄂公、海宁陈公问士于余，余首言君，次某某，非礼先焉，不可得而见也。海宁遍往拜西林使君，同官达意至再三，君曰：“吾往见，是慕势也，相国何用见此等人？”将命者以告，西林瞿然曰：“吾非敢安坐而相招也，顾吾非公事未尝一出内城，恐时人以为疑。吾平生恶市交，庄君以老诸生视我，则不妨顾我矣。”君始入见，志相得，而自是未再至。君自助教迁吏部主事，每执稿与长官争是非，或龃龉，侃侃言无惧色。君成进士，出少京兆余甸、御史谢济世门。二君夙以抗违势要著声，由是凡良士皆望君行所志，而好权利者则阴惮之。

　　六年夏，或荐君学行宜居言路。引见，上意甚相属。越日，命赴湖广以同知题补。十月，授德安府同知。逾月，擢知江南徐州府。徐仍岁水灾，君以七年四月至，相川泽，咨耆民，具方略，请广开上游水道，以泄异涨，且告石林可危。未及注措，而石林决，沛县城将溃，民窜逃。君立起，驾轻舠行，告父老：“太守来与尔民同难，尔民何往？”亲率众堵筑，七日夜城完。在徐三年，两遇大荒，勤赈事，饥不暇食，困不得眠。九年，迁按察司副使，分巡淮安、徐州、海州。道至金陵，过余北山，曰：“吾再擢，俱圣天子特恩，而徐属水灾，乃数十年所未有，心殚力竭，终不能救斯民之饥溺。”及为监司，而淮海承屡祲，凋敝多，不异于徐命也。

　　夫吾闻古循吏精诚能反风灭火，每对饥羸遗民，中心愧畏，梦寐中时摽辟呼嗟。今与先生一握为笑，以海州岁岁苦病得脱耳。州有盐河蓄水通商运，故障塞海口，虽异涨，非遍告大府监司不敢开泄。及文书毕下，而田苗沈没者巳不可救矣。陈于制府，已定议遇水涨，守土吏先开泄而后报闻，故数年来未有如今日之乐者。冬杪得手书，言巡行视灾核赈，十二月始回徐，旧疾复作。浃月而其孤使人告丧，以遗命征铭矣云。卒之朝，犹强起视事。

　　呜呼！以君之孝，而恨于毋者终其身，以君之仁，而民之颠连与君之牧民相终始，不可谓非命之穷矣。然抱痛于母，而孝乃无亏于父；急民之病，勤事以死，而无负于君。凡君之生不怍于人，死不愧于天，实由于此，岂非易所谓“益之用凶事”者邪！君学行为贤士大夫所重，后进多宗之。将冠，乡先辈戴麦村鉴识，妻以族姑。泰安赵公抚闽，请主鳌峰书院，以持父丧辞。其家居来学者，岁以百计。在太学，六堂之士少有祈向者，多愿为弟子。九年京察，上命大僚各举一人自代，内阁学士李清植举君，公论大服。其卒也，士民啼号，闻者罔不痛惜。所著《秋水堂集》、《河防算法》书藏于家。

　　君讳亨阳，世居漳州靖南县之龟山。辛卯举人，戊戌进士。卒以乾隆十一年正月十六日，年六十有一。父讳某，母某氏，妻戴氏。孝于舅姑，与君之友于弟亨德，并有闻。长子修，次撰。孙三人。以某年月日葬于某乡某原。铭曰：

　　自大理熊君绝世，岁始四新。
　　余方冀其有为，而忽焉陨坠者五人。
　　而今复铭君实德之遗，视灾黎之涕洟。

　　▼教授胡君墓志铭

　　君讳禹冀，字载川，太平府儒学教授。自余有知识，见朋齿中，背面皆称胡先生。尝至姑孰，憩君亭馆，君适他出，往来嬉游者皆曰：“胡公贤者也”，虽儿童女妇亦然。夫天下之最难餍者人情，而细人又甚焉，而君之所得于众人者如此，异矣。余游四方，未得时见君，曾以事接谈嬉，无甚异人。厥后亡兄百川授经姑孰，踰年归，曰：“胡公贤者也。”口未尝言学，而叩以《六经》子史奥赜，众人所难明者，能记辩之。因就习于君者而考其行。乃知君自成童以后，黾勉于人道，六十余年未尝有出入也。

　　君以顺治乙酉举于乡，至康熙乙酉始自姑孰告归，重见乡后进之歌《鹿鸣》者，人争羡之，以谓前辈登科后甲子复一周者，独嘉靖中石城许公，而君即许公弥甥也。君之生也，未尝有疾病忧患，终日熙熙踰八十，食饮行步如平时。君生于明天启丙寅，余每见与君同时人，其形貌辞气必笃于后生，遭遇多坦夷康乐。盖方是时，明运虽衰，而太祖立国之规模远迹三代，其教化之通乎阴阳而凝聚于万物者厚矣，董子所谓“陶冶而成之”者是也。君先世苏州人，洪武初迁金陵，世多潜德。考讳某，妣某氏。兄弟六人，君伯也。寿八十有二，卒以大清康熙丁亥十二月。妻某氏，子某，以某年某月某日葬于某乡某原。铭曰：

　　谓俗盖陂，而遇君则甚平。
　　谓天不可知，而赋君者独贞。
　　先民有躅，于君犹征。

　　▼张朴村墓志铭

　　君讳云章，字汉曕，号朴村，江南嘉定人也。曩者昆山徐司寇好文术，以得士为名，自海内耆旧以及乡里朴学、雍庠才俊，有不能致，则心耻之，而士亦以此附焉。余初至京师，所见司寇之客十八九，其务进取者多矜文藻，驰逐声气，即二三老宿亦争立崖岸，相镇以名。惟君处其间，敛然静默，体恭而气和。余心异之，而君亦昵就余。君始以校勘宋元经解客司寇家，其后诸公贵人考订文史，必以相属。而君尝就陆稼书先生问学，独阴以名义自砥。方稼书先生为当路所排，君上书昆山相国。其后仪封张中丞与江督噶礼互劾，奏谳久未决，君上书安溪相国，在君见谓义不可以苟止，而以言之不与，为众所咍。君在举场数十年，所与比肩游好，次第登要津，司贡举，每欲引手，君辄曲避，以是终无所遇。

　　康熙五十二年，圣祖皇帝诏求岩穴之士，九卿公举九人，下江苏巡抚征君。君既至，而首辅安溪公适告归，事暂寝。华亭王司空承修尚书奏君参校。书既成，而君淹留逾时，众以为疑。余间诘其所以然，君曰：“假予急功利，乃侘傺到今邪？顾窃自念生逢明圣，平生所志，具上殿札子，欲进见时一自列之耳。”既出京，会仪封公总督仓场，留主潞河书院。又逾年，然后归。今皇帝嗣位，诏举孝廉方正，江苏布政使鄂公以君为举首，君老不能行，再书辞，大江以南遂无列荐者。君内行饬修，遭母丧，既禫，子孙请少进肉，洎君固不肯，时年六十矣。将终，语不及私，慨然曰：“吾生独君臣义缺，命也夫！”

　　君父讳某，邑庠生。母李氏，妊君得梦祥，以顺治戊子九月十四日生，卒以雍正丙午七月朔后三日，享年七十有九。有朴村集二十卷行世。乙未以后文集若干卷，《南北史摘要》、《咏南北史诗》藏于家。妻李氏，与君同庚。姑殁，群叔皆幼，抚育有恩，以康熙辛丑九月卒，葬今宝山县横港。君以雍正丁未十二月朔后二日合葬。男四人：体方，太学生；直方，未冠好学工书，从君卒于京师，余亲吊哭；靖方，业儒；揆方，康熙丁酉举人。女一人。孙四人。铭曰：

　　敛其容，志则强。
　　居虽蔽，闻既彰。
　　身寿耉，嗣衍昌。
　　归幽墟，宜乐康。

　　▼刘紫函墓志铭

　　康熙丁酉冬十有一月，余自塞上返，闻山阳刘紫函殁以正月望后九日，踰九月矣。丁卯、戊辰间，公卿中有以收召后进为名者，于是诸生皆尚声华，急干谒。其务质行学修闻彰而闭户绝交游者二人：一无锡刘齐言洁，一紫函也。太学尝取高等生教习官学生二人并与焉。期满试吏部，皆见绌。于时吏部主此者负恶声，而二人名重士友间。余至京师，与言洁善，因以得紫函。归过淮阴，馆其家。时紫函之父行人、叔父吏部皆归休，长者肃客，紫函率群季更侍左右，冠者成童，总角诵读声铿然，僮仆执事，皆暇以恭。一室之内，熏然成和，无一事不得其理者。刘氏大功不异财，自行人吏部当官及退休，家事一任紫函，其亲属子姓男妇内外宗近百人，数十年无间言。余尝私叩群季，皆曰：此吾伯兄诚意所贯注也。

　　紫函貌魁杰，精魄盛强，自丧季弟，未数月而颓如老翁。以余所见，居兄弟之丧，色称情、貌称服者，惟北平王源昆绳。而昆绳时客游，起居饮食多不得自遂。紫函家居，一如《礼经》，再朞后，辞气戚容，尚有异于人人。乙未之冬，其弟长籍复卒于长宁。余闻之，即为紫函忧。无何，以书来，使其子代书，而手注其后，则卧疾已数月矣，盖自是未少间也。忆辛未余在京师，共学者数人，惟余最少。十余年来，次第凋丧，至紫函殁，而兄事肩随者几尽矣。乃流涕为铭，以归其孤。其世系、享年、葬地月日，俾自举之。铭曰：

　　自闭于时众所愕，安步周行志卓踔。
　　我最其行辞不怍，所得孰多试省度。

　　▼陈依宣墓志铭

　　昔吾友新安程若韩流寓邗上，余往来淮南必过焉，数称陈君依宣偕过余，与之交，泊如也。久之，命子梦文从余游。及余遘难，吾友古塘随部檄将余妻子北徙至邗，资用绝，君曲为营画，俾得达淮泗。自是岁时必通书致服用物，十余年不倦。雍正二年，余得假归葬，杪冬及春，两过君。君老而弱足，久闭特室，不接宾客，闻余至，甚喜，命梦文引入促坐，语不能任其声，而固止余，淹留竟日。余既悲君衰疲，又喜君得自休息，从容养怡，可以永年也。及余返京师，踰年而得君之凶问，又数日，古塘之讣继至。呜呼！古塘没，而余少小同志趣之友无一存者矣。

　　君没，而中岁以质行相取者亦几尽矣，乃因唐编修笵山通书以吊梦文。既而梦文以状来曰：“先子之行，有状不能载者，吾舅笵山先生当口之。”盖君之事其亲，于古《礼经》所云几可以无愧，而自致于其兄，尤有为俗情所难者。噫！观君之所以交于余者，则若韩笵山之所称其信。君讳新楷，扬州江都人。世为儒家，教授数十年，生徒半庠序，多登甲乙科，而君卒不第，享年七十有一。妻唐氏。子梦文，雍正元年举于乡。女三人，皆归士族。以某年月日葬于某乡某原。铭曰：

　　学以得其朋，行无恨于躬。
　　争时者吡其遇，而知德者见为丰。
　　我言无饰，以奠幽宫。

　　▼陈驭虚墓志铭

　　君讳典，字驭虚，京师人。性豪宕，喜声色狗马为富贵容，而不乐仕宦。少好方，无所不通，而独以治疫为名。疫者闻君来视，即自庆不死。京师每岁大疫，自春之暮至于秋不已。康熙辛未，余游京师，仆某遘疫，君命市冰，以大罂贮之，使纵饮，须臾尽，及夕，和药下之，汗雨注，遂愈。余问之，君曰：“是非医者所知也。此地人畜骈阗，食腥膻，家无溷匽，污渫弥沟衢，而城河久堙，无广川大壑以流其恶。方春时，地气愤盈上达，淫雨泛溢，炎阳蒸之，中人膈臆，困惾忿蓄而为厉疫。冰气厉而下渗，非此不足以杀其恶。故古者藏冰用于宾食丧祭，而老疾亦受之。民无厉疾，吾师其遗意也。”

　　余尝造君，见诸势家敦迫之使麇至。使者稽首阶下，君伏几呻吟，固却之，退而嘻曰：“若生有害于人，死有益于人，吾何视为？”君与贵人交，必狎侮，出嫚语相訾謷，诸公意不堪，然独良其方，无可如何。余得交于君，因大理高公，公亲疾，召君不时至，独余召之夕，闻未尝至以朝也。君家日饶益，每出，从骑十余，饮酒歌舞，旬月费千金。或劝君谋仕，君曰：“吾日活数十百人，若以官废医，是吾日杀数十百人也。”诸势家积怨日久，谋曰：“陈君乐纵逸，当以官为维娄，可时呼而至也。”因使太医院檄取为医士。君遂称疾笃，饮酒近女，数月竟死。君之杜门不出也，余将东归，走别君，君曰：“吾踰岁当死，不复见公矣。公知吾谨事公意乎？吾非医者，惟公能传之，幸为我德。”

　　乙亥，余复至京师，君柩果肂，遗命“必得余文以葬”，余应之而未暇以为。又踰年，客淮南，始为文以归其孤。君生于顺治某年某月某日，卒于康熙某年某月某日。妻某氏，子某。铭曰：

　　义从古，迹戾世。
　　隐于方，尚其志。
　　一愤以死避权势，胡君之心与人异。

　　▼郑友白墓志铭

　　有客手一帙，不介而造余，入自宾阶，揖而告之曰：“凡抱其业而叩吾庐者，皆雷同炫耀，欲余为谀佞之言以助之者也。其果能取名致官者盖鲜，而奔走疲亡者接迹焉，愿君毋效也。”客曰：“先生之言良是，而吾非为此来也。吾叔父获教于先生，而以道自绳削，方得其阶而愿进也。而今死矣，其亲隐焉，愿得先生之文以奠幽宫。某所持者，某与同学哀之之辞也。”问其名居，则泾县郑生友白之族子天一也。初，友自亦不介而造余，告之如所以告天一者，曰：“吾非为此来也。吾居深山，见先生之文类有道者，以为近其人，将有得焉。”余闻其亲老，责而归之。踰岁复至，将见王君昆绳于京师，曰：“是吾亲之志也。”至京师数月竟归，归踰年而卒。

　　嗟乎！友白其果能有立与否，虽不可知，然其齿甚少，乃能以谋道为先，而汲汲于师与友，可不谓之“有志者与？自功利之学，渐于人心之幽隐，凡汲汲于利与名者，其父兄师友皆以为道之当然，舍此而学与道之是谋，鲜不以为怪民而料其无成者，而果为不祥若此，无惑乎其去于此者决，而信于彼者坚也。吾观东汉、北宋，士之有志行者，随其才分之小大，莫不各有所就，以显于时。而余耳目所及，志稍异于众人，往往郁不得伸，甚者不终其天年而中道夭。岂造物乃与庸庸者同心，而不乐成人之美与？而汲汲于利与名者，又往往所欲而必从，所求而必遂，岂各有所乘之气而不可强与？遂书之以慰其亲，兼示昆绳，其有以发我也。”友白名青莲，卒于康熙某年某月某日，年二十有五。妻某氏，子某。葬于某乡某原。铭曰：

　　学中道而未殖，志殖地而长赍。
　　君毋悔于过计，使昏庸而天札，
　　岂复留吾人之涕洟。

　　▼胡右邻墓志铭

　　胡生蛟龄自成进士，问学于余，即以其父右邻志铭为请。生自翰林出为县令，其兄蜚往来京师，及岁时通书，必以为言。按君之状，盖自检饬，不苟于言动人也。而竟世为诸生，教授宗族里党间，无杰特之行可纪述者。余平生非亲懿久故，未尝为铭幽之文。盖铭者，谥诔之遗也。古者必贵而贤，始有诔，而谥，则虽君父不敢有私焉。若于素不相识之人而与之铭，设实悖于所称，是讆言也，于吾为赘行矣，故常以为戒。而于生徒朋好不可以终却者，则必多方以求其征。胡氏自元明以来为泾县大族，入国朝，科名尤盛，而宣歙间士友语力学敦行者，必及右邻。其窭艰而笃于友行，族姻所述尤详。

　　余尝叹人纪之衰，所尤薄者莫如兄弟，其能无间于妻子货财而终保恩义者，闻见中盖可指计，而蜚与蛟龄殆庶几焉。及闻君之笃于同气，乃知其平生不务为杰特，乃所以不疚于庸行。而二子之友恭，抑君之征也，是于法宜铭。

　　君讳一伦。祖讳尚衡，顺治壬辰进士，工部虞衡司郞中。父讳懋绩，县学生。暨君皆以雍正元年赠翰林院庶吉士。母郑氏，妻郑氏，并赠孺人。君卒于康熙乙未九月朔后六日，年六十有二。郑孺人卒于康熙戊辰十月望后四日，时君年甫壮，独居者凡三十年。子二人，女一人，适士族。孙男六人。以某年月日合葬于东乡上林冲之原。铭曰：

　　学显于邦人，行仪其后昆。
　　我奠兹铭，久而不湮。

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