方望溪先生全集卷十六　哀辞祭文

卷十六　哀辞祭文

　　◎哀辞十二首

　　▼徐诒孙哀辞

　　康熙辛未，余始至京师，即与诒孙善。尝怪其才足以立事，而于仕进泊如也；学足以立言，而于论述颓如也。间与同舍梦中数悲啸，或摽辟而呼，余惊起问故，则垂涕而不言。叩其乡人，乃知其父惑于所嬖母，得心疾，每欲以义理广之，语相近，辄以他说格余。癸酉冬，自京师归其家，余始寓书，告以“君子之遭变也，在审其身之所处。鲧之殛也，禹未尝身殉于羽渊，而匡章之行不见绝于孟子，况未至此极者乎？使徒若焦若熬，以丧其精爽，而于身之所处，或未尽焉，非君子之所尚也。”戊寅冬十有一月，余客澄江，舍侧有方池，夜梦诒孙赫然起自池中，面泥淖，瞪目无言，觉而心恶之。次年秋七月，归金陵，得诒孙凶问，果以余见梦时死。诒孙之归也，母癫益甚，父闭之，加束缚焉。诒孙日夜号泣而从。数岁亦得心疾，昏昏不辨人事，一夕，自投门外小溪中。

　　始诒孙去京师，余送之歧路间，既与侪辈登车，复返，下车执余手而号恸曰：“惟子知我，何当归？吾与子得更相见足矣。”其后诒孙一至金陵，余适在外，竟不得再见。余一子新殇，意殊不自得，及闻诒孙死，出门西乡号而哭之，不复觉子死之痛矣。诒孙姓徐氏，讳念祖，池州青阳人。年四十有四，内行洁修，文章冠郡邑。闻其死者，知与不知，皆为流涕。其辞曰：

　　生常自怼兮，吾知子艰。
　　死非其所兮，人终汝怜。
　　仁孝之郁兮，为惑为癫。
　　孰使至此兮，彼苍者天。

　　▼驸马孙公哀辞

　　驸马孙公讳承运，辽东人也。其先将军思克，为国扞城，显功名于秦陇。康熙三十有五年，上亲征厄鲁特噶尔丹，三路并发，将军以西师绝漠扼之，殱其魁，其部由是遂亡。驸马为童子时，召见，即许以尚主。驸马生贵甚，而性朴厚，出于自然。沈阳范恒庵、白山祁学圃每道其为人，日以不学为恨，闻过而能改，未有如斯人者也。

　　己亥孟夏，吾友左未生自江东来省余。会余将祗役塞上，恒庵言于驸马，使延未生偕行以便余。驸马先就见，择日以骑迎使者，曲跪将命。及门，主人先俟于门外，历门阶必揖，三让升堂，使子某岀拜，曰：“孺子非能师先生也，吾少失学，欲先生讲以所闻耳。”驸马以扈从先至上营。五月朔，未生继至。越八日，忽襜车装载过余，曰：“驸马遘厉疾，一夕死矣。”因太息曰：“吾固知斯人之不长也。”卧一室，宁谧如儒生。每薄暮下直，虽甚惫，必手一卷，问难移时。室无声色狗马珍异之观，门无献技请事之客，世冑中几见此乎？驸马年始三十有一，形貌伟然，其折节务学，盖不甘以勋戚终，而将益振前人之功绪。故其卒也，未生、恒庵、学圃哀恸皆逾常，虽余亦不能自克也。其辞曰：

　　嗟蔓草之丛生兮，朝绳芟而夕滋。
　　何芝兰之旖旎兮，日数溉而犹萎。
　　彼受气之有厌兮，此剥丧其焉怼。
　　轸予怀而不释兮，予不自知其所为。

　　▼刘北固哀辞

　　康熙四十七年秋七月，吾友北固归自广东，余与其弟古塘溯江候于桐，过期不至，而得凶问。呜呼！昔吾先人与刘氏世好，以行辈北固尊于余，而与余为兄弟交。北固生于桐，余生六合，继而迁江宁，未相面也，而所学之趣同。稍长，朋试于有司，名必相次也。及游四方，与士大夫往还，善于北固者，多余眤好，而嫉余者间波及于北固。与北固居，或此唱而彼和，或辨论相持，杂以诮让，而胸中所怀，无毫发间隔，未尝觉其为两人。

　　北固终世为羁于京师，而余往来流滞者亦十年。每愁思无聊，或中有所得，辄思见北固，计旬日中必再三宿其寓斋。余疲疴困惫，恒先就寝，而使北固诵诗歌古文，卧而听之，静夜声朗然，率以为常。他时客异地，归休于家，独居私处，未尝不念此乐也。北固体素强，迩年顿衰。余既东归，再书责之，恐其负夙志而羁死于远方，北固感焉。其游广东，盖将次第为归计，而谋所以终老者，乃不幸竟道卒。其丧之还，子选适与古塘往迎余，以故未得偕，欲哭于其殡之次，亦未得也。因为文以摅余悲，俾其子荐告以妥灵焉。其辞曰：

　　谓子之归兮，终吾生以后先。
　　痛一言之未接兮，遂闭影于重泉。
　　宦与学其交悔兮，命奄忽而不延。
　　吾语子非不早兮，胡因循而致然？

　　▼宣左人哀辞

　　左人与余生同郡，长而客游同方，往还离合，踰二十年而为泛交。己丑、庚寅间，余频至淮上，左人授徒邗江，道邗，数与语，始异之。其家在龙山，吾邑山水奇胜处也。每语余居此之乐，而自恨近六十犹栖栖于四方。余久寓金陵，亦倦游，思还故里，遂以辛卯正月至其家，左山右湖，皋壤如沐，留连信宿，相期匝岁定居于此。而是冬十月，以南山集牵连被逮。时左人适在金陵，急余难，与二三骨月兄弟之友相后先，在诸君子不为异，而余固未敢以望于左人也。壬辰夏，余系刑部，左人忽入视，问何以来，则他无所为。将归，谓余曰：吾附人舟车不自由，以天之道，子无恙，寻当归，吾终待子龙山之阳矣。及余邀宽法岀狱，隶汉军，欲附书报左人，而乡人来言左人死矣。时康熙五十二年也。

　　龙山地偏而俗淳，居者多寿耇，左人父及伯叔父皆八九十。左人貌魁然，其神凝然，人皆日当得大年，虽左人亦自谓然，而竟止于此。余与左人相识几三十年而不相知，相知踰年而余及于难，又踰年而左人死，虽欲与之异地相望，而久困穷亦不可得，此恨有终极邪？辞曰：

　　嗟子精爽之炯然兮，今已阴为野土。
　　闭两心之所期兮，永相望于终古。
　　川原信美而可乐兮，生如避而死归。
　　解人世之纠缠兮，得甘寝其何悲。

　　▼武季子哀辞

　　康熙丙申夏，闻武君商平之丧，哭而为《墓表》，将以归其孤。冬十月，孤洙至京师，曰：“家散矣，父母、大父母、诸兄七丧，蔑以葬，为是以来。”叩所学，则经书能背诵矣。授徒某家，冬春间数至，假唐宋诸家古文自缮写。首夏，余岀塞返役，而洙死已浃日矣。始商平有子三人，余皆见其孩提以及成人。长子洛，为邑诸生，卒年二十有四。次子某，年二十有一，将受室而卒。洙其季也。忆洙五六岁时，余过商平，常偕群儿喧聒左右。少长，抱书从其父往来余家。及至京师，则干躯伟然。余方欲迪之学行，以嗣其宗，而遽以羁死。有子始二岁。

　　商平生故家，而窭艰迫阨，视细民有甚焉。又父母皆笃老，烦急家事，凌杂米盐，无几微辄生瑕衅，然卒能约身隐情，以尽其恩，而不愆于义，余每叹其行之难也。而既羸其躬，复札其后嗣。呜呼！世将绝而后乃繁昌者，于古有之矣，其果能然也邪？洙卒于丁酉十月十日，年二十有一，藳葬京师郭东江宁义冢。余志归其丧事有待，先以鸣余哀。其辞曰：

　　嗟尔生兮震愆，罹百忧兮连延。
　　蹇孤游兮局窄，命支离兮为鬼客。
　　天属尽兮茕茕，羌地下兮相从。
　　江之干兮淮之汭，繄先灵兮日延企。
　　魂朝发兮暮可投，异生还兮路阻修。
　　孺子号兮在室，永护呵兮无失。

　　▼阮以南哀辞

　　始余兄弟应童子试，即闻阮君以南名于闾巷间。及入庠序，与君后先，时相见稠人中而未狎也。其后余游燕齐，倦而归，则先君子故交零落几尽，而新知中惟阮先生汝咸经过最密，叩之，则君之父也。君所居近市，曲巷小桥，逶迤而入，四面环陂塘，老屋数间，蔽翳于丛篁高柳中。入其门，如在山林之隩。方盛暑，风谡谡穿户牖，坐有顷，必加衣。自仲夏入秋，日未旦，先君子即披衣就阮先生，夜定然后归，率以为常。君率妻子力作，杀鸡屠狗，具肴蔬，未尝乏绝。阮先生既殁，君于门侧市药，而授生徒于堂上。先君子旬月犹三数过君，余兄弟随行。每至，君必散生徒，辍其所事，置酒酣嬉，终日而罢。由前之为君，以乐其亲也；由后之为则，以便余兄弟之情而不肯逆也。呜呼！君可谓顺于亲而笃于友者矣。

　　君即免丧时谓余：“子知交，在四方朋侪多资子以餬其口，而独遗余，何也？”时余私计先君子栖迟寡欢，惟君居近而意惬，故独难之以滞君之行。及先君子殁，而余及于难。又踰年而君死。追念平生游好，倾心向余，而余无纤毫之报者，莫如君，乃哭而为文以志余哀。

　　君讳梦鳌，江宁人，卒于康熙某年，年五十有一。余闻其丧，次年之某月日也。其辞曰：

　　忠养不匮，心之竞也。
　　蹇以无年，亦其命也。
　　重施而蔑以称，独余之病也。

　　▼李伯子哀辞

　　李习仁，字长人，吾友恕谷长子也。戊戌春，余命子道章就学于恕谷，归言习仁耕且学，孝友信于其家。今年春，恕谷归自江南，率习仁过余，俾受业。其承亲、事师、交友，跬步皆在于礼，而行之甚安。白门翁止园见而叹曰：“子弟中未见如斯人者也。”

　　恕谷少游浙东西，乐江介土风，南中士人亦闻其风而慕之，故率习仁往相宅。其乘车，习仁御，骑则执鞭以从。恕谷与诸公论学，左右其间，南士皆倾心焉。恕谷以母老未能定迁，会其友内人南行，使习仁与妻附舟先之。至天津，疾作，将暂反，比登车，曰：“吾父志此久矣，疾当愈，何反为？”还舟。又数日，疾革，其妻出视，命之曰：“勿泣，此外舱，汝不可久留。”夜将半，气绝，惟小童在侧，时康熙辛丑八月望前一日也。

　　昔明道程子志其子邵公，谓“赋生之类杂糅者多，而精一者间或值焉，则其数或不能长”。夫自古圣贤之生，鲜不为帝王公侯卿相泽流世嗣者，而程子之言若是，岂如众人之激于所遇邪？盖深观造化之消息，而有以穷其变也。余杪秋自塞上归，闻吾友刘古塘长子将冠而殇，南中子弟无与比并者。惨恸未平，而习仁之讣继至。呜呼！以恕谷、古塘之躬行，日暮途穷，而天夺其良子，以二子之资材，间值而不能延其一日之生，此余所以易哀为忧，而终之以惧也。习仁自成童有巨人之志，既冠，立课程自检，昼所为，夕必籍之。卒年二十有四。妻宋氏，始有身。其辞曰：

　　嗟尔幼志，离群匹兮。善承亲心，嗣道术兮。
　　昼耕夜诵，六艺毕兮。性栗而温，仪有壹兮。
　　茕茕南行，志决状兮。知命不惑，死无悢兮。
　　任道有征，识祈向兮。斯人则亡，予复何望兮？

　　▼张彝叹哀辞

　　吾友张彝叹，名自超，高淳县人。康熙五十七年，天子命公卿举积学笃行之士，司空徐公以自超对。诏下，江南守士吏赍送赴阙。余私独喜，计日以待其至。南中故人争趣之曰：“子抑心自强，此行也，尚其慰方子之思。”俄而传遽至，则道卒矣。

　　始自超以母老，高祖以下惟一身，而久无子，不敢仕进。癸未成进士，长洲韩公将以馆职荐，踵门辞，需次当得县令，不就。尝游金陵，关中白玫玉适至，介余请见，而彝叹难之。即日驾而行曰：“吾乡人也，而世有相慕用者，吾无死所矣。”及余遘难，徐公岀抚浙，而彝叹往为义学师。余心诧焉，而未暇诘其所以然。其被征也，天下士皆以多徐公，及道卒，又以咎公，而意其言之岀于余。金陵翁止园闻而叹曰：“嗞，咄哉！使彝叹为浙行者，我也。”

　　彝叹踰六十无子，而前卒之三月，妾杨氏有身，众皆曰：“是必生男。”彝叹之生也，余既谱其行，与昆绳、言洁、古塘为《四君子传》，兹故不具，而独最其死生离合之迹，以志余哀。其辞曰：

　　名之不可耀兮，惟子杜其几。
　　义之各有时兮，惟子识其宜。
　　惟大专之盘物兮，数少全而多奇。
　　守丘园以竟世兮，而卒死于为羁。
　　曰德人其必祀兮，亦岂余之所敢知。

　　▼王瑶峰哀辞

　　君讳宗华，字瑶峰，歙县人。学儒试辄摈，通医方，耻以自名。年四十余，以亲老无养，授徒京师。

　　康熙癸巳，余岀刑部狱，供事内廷。吾母衰疾，而京师无良医。当塗吴颖长曰：“吾友王君通医，匿而不试，吾今与子过之。”既相见，再拜致辞，许诺。君馆内城，去余居十里。余继迁海淀，愈辽远。君市马与主人要曰：“吾友母老疾，旬日中必再三往视，若难之，当辞去。”主人重君，曲听焉。每过余，或骤雨及之，淋漓遍体。其隆冬晨至，冰霜结须眉，面色异常，余对之惨动，心忡忡。君言笑晏然，恐余不自克也。每岁孟夏，余役塞上，迫冬始归，倚君如兄弟。吾母疾作，闻君至，即自宽。及将终，众医皆日可疗，君独曰：“疾不可为也。”去年冬，君持所为文及诗十数篇示余曰：“视世士何如？”余读竟太息谓曰：“如君之方，苟试之，必大行有余资，归而市田宅，事亲从兄，以竟所学，当与古之人絜高下，子何耻于为医？”君感焉，将散生徒，僦屋市药，事未就而死。

　　先卒之旬日，余夜归，家人曰：“王先生来，自言胸中如有物，迟子不岀。”暮而归。余家仅一仆，方卧病，将俟其间，使问君，而黄君际飞以书来，言君死矣。叩之，君疾作，即归自余家之夕也。呜呼！君视吾母之疾犹母，而君疾余不视，君死余不知，闻君之丧，竟不得一昔之期，抚君之棺而哭也。余之恨于君者，有终极邪！

　　君乡人袁某，与际飞纪其丧，权厝某丘，而报君之兄弟，使来迎际飞，亦因颖长而得交于君者。君卒于丁酉三月望后二日，年五十有二。无子。妻某氏，早卒。亲老而余不能为之谋，虽恨于君，莫可如何。其辞曰：

　　子之旅兮，吾与子依。
　　子之归兮，吾为子期。
　　养则不遂兮，死而为羁。
　　绝天隔地兮，此志长赍。
　　怀文服义兮，蔽遏而不施。
　　混俗自闭兮，行与心违。
　　灵魂营营兮，何去而之。
　　意气焄蒿兮，结我涕洟。
　　乾坤莽荡兮，惟余汝思。
　　千秋万岁兮，人当汝知。

　　▼和风翔哀辞

　　乾隆元年六月，天子命修三礼，以阁部之长董其成，而余亦滥厕焉。各举所知，余言十有二人，于鄂、张二相国，翰林四人而外，固请而得之者，惟和生。生单门也，家世农田。生六七岁，父母求之不在侧，迹之，常凝立村塾外，曰：“吾甚慕诸童子诵书者以为诳。试于塾师，则《论》、《孟》已耳熟矣。”少长，或聚徒古寺中，因请为诸生酒扫，众食饮之以受书。

　　法公渊若，余故人也。雍正二年，余得假归葬，公督学按部至江宁，叩吾庐谋分校者，遂就见吾友古塘而请焉。试事毕，古塘谓余：“吾得和风翔，此役不虚矣。”越日来见，因劝生弃时文，笃志于诸经，而属云台山人翁止园以淬砺之。会山西梁君裕厚欲重订朱子《仪礼经传通解》，挟其书至江南，与止园讨论，借力于生者盖半焉。

　　生幼学书，不能躬耕，而志在通经，业科举者无所取之。亲老家窘，空居常戚戚。及部檄至，闻之色喜，卷书装归，告其亲曰：“儿兹行馆餐于方氏，岁秩百金，半给家用，半市近宅之田，三年归，可不耕而食，终吾生于圣籍矣。”越日而疾作，逮余闻之，已踰月矣。急致参苓道希，将命至其家。生披衣而起曰：“吾固知公之不能忘吾疾也。吾学当成，二亲免寒饥，疾当愈。”止园继以医至和齐煮之未熟而生死。余与生惟南归时一相见，未尝从余游也。余年已逝，病日滋，诸经未竟之绪，将以属焉，而今已矣。

　　生讳风翔，字宇清，上元县人。世居蒋山之阳，卒年三十有四。妻某氏，无子。辞曰：

　　嗟尔童年，趋独异兮。
　　劳辱苦辛，惟学之嗜兮。
　　业将就而闻彰，儵赍志兮。
　　众万丛生，惟天所寘兮。
　　穷泉有知，毋悔毋懫兮。
　　假而隶农，二亲亦中弃兮。

　　▼仆王兴哀辞

　　康熙丙申六月十八日，余在热河，梦仆王兴至自京师，视其貌，听其声，皆不类。诘之，则自谓“我某人也”。再三云，觉而心动。又数日，家书至，兴以是日死。

　　兴为嫂张氏家僮，岁丁卯，从至余家，性愚蒙少虑，余尝以事督责，退而大声向其曹讼，言余过，将抶之，既而舍之，因语家人：“是与处困约，履颠沛，当无他肠。”从余馆某家，天久雨，以私钱市制履，甚自惜，俄而失之。数月，主人家僮某著以出，余识之，命索取，复曰：“彼不告而持去，若索之，彼何所施？面目宁巳也。”自余遘祸，奴仆皆散去，黠者盗财物，其尤无能者，虽勉相依，多桀骜，惟兴执事如平时。今年春二月，余晨起，怪其面目异常，疑有疾，日无有也。越三日，其女音暴死。又兼旬，遂遇疾。

　　兴迩岁益昏愦，咫尺间不辨人言语，作事多傎。余时忿詈，河间王振声见而止余曰：“子毋然，彼受詈，意色循循，纯实人也。”余少戒而未能尽止。自其女之死，始决意不詈，而疾遽作。念兴在余家三十年，衣食未尝适口体患难相依，其得免余詈者，仅四月余耳。因为《哀辞》，以志吾悔。其辞曰：

　　众知时以集菀，汝劬躬而守枯。
　　果违天以离愍，孰谓此其非愚。

　　▼婢音哀辞

　　婢音，仆王兴所生也。九岁入侍吾母，洒扫浣濯如成人。稍长，于女事无不能，奉事八年，未尝以微失致呵诘。其群居未尝笑嬉妄出一语。余蒙难，家人御吾母北上，音随吾妹日夕相扶持。或以事暂离，吾母辄问音皃安在。吾母卧疾踰年，危笃且两月，亲者不敢去左右，为糜粥，供水浆，治药物，皆音任之，不失晷刻。余家贫，冬无炭薪，音独身居西偏空室中，夜四鼓卧，鸡鸣而起，率以为常。性刚明，容止俨恪，虽故家女子，中寡有余，每心诧焉，乃竟以厉疾天年十有七。先数日，音晨入，短衣不蔽骭，为市布以更之，未及试而殁。举室恻伤，人如有所失焉。乃为文以哀之。其辞曰：

　　惟茅苇之漫漫兮，芝孤生而易残兮。
　　石矿坚以磊磊兮，玉精融而多毁兮。
　　非造物之无章兮，乃汝性之不祥兮。

　　◎祭文八首

　　▼祭顾书宣先生文

　　呜呼！大雅芜塞，不绝如线。公复云亡，来者何见？古惟哲人，以道相持。降而文学，犹其流支。陆相登、韩，道光于唐。程、张、苏、曾，显以欧阳。假无二公，二代曷述？群贤继武，兹塗无阏。余试礼部，实岀公门。公嘉余文，或有违言。公谓斯文，惟某能然。所举不遂，甘弃一官。既发其覆，果匪异人。满堂动容，仆隶同喧。与公朋齿，宿号知音。得以至公，两无愧心。老亲趣余，归装在途。公使来追，斩鞅道隅。余不反顾，惧公见督。公以书来，词温意渥。公寻使楚，命余速西。余时腹悲，冬以为期。忽承凶问，带绖长号。绋輤帷荒，寻驻江皋。余入太学，公实朋试。公既日显，余每自避。辱公交余，惟恐不亲。钝直可贵，公知独真。十年三接，违离日远。谊重心勤，结欢则浅。公之诗篇，已足自寿。在公无悲，独为世疚。

　　古称善人，天地之纪。
　　余所师友，盖可屈指。
　　大理质行〔宛平高公裔〕，秩宗经术〔长洲韩公菼〕。
　　侃侃少宰〔太原姜公橚。〕守官不屈。
　　穷在下者，刘徐二生〔言洁诒孙〕。
　　经明行修，吾道之桢。
　　后先一纪，壮脃老终。
　　匪余恩私，惧世瞽聋。
　　楚山峛崺，邗水呜咽。
　　涕泣陈词，肝肠断绝。

　　▼祭张文端公文

　　呜呼我公，为国宗臣。终始一节，帝用忱恂。公如元气，运物无迹。审机正轴，功无与匹。其志其事，异世可知。寸心耿耿，独承恩私。

　　余幼泥古，孤行自尚。病俗流从，误矫以亢。伊余先世，与公有连。众附恐后，余避不前。北试京兆，牒过礼部，公比群士，谓宜独步。凡在列者，凑公称师。余独自外，接以常仪。谓公余弃，公心以倾。始脱文貌，喻以平生。岁在协洽，苍龙南御。公来长干，获侍旅寓。谓“国得贤，如室有木。子果能驾，吾推子毂”。余谓公已，小人有母。衰疾相依，独身无辅。公鉴其诚，悄然不怡。谓子固尔，我心则违。感公拳拳，中如有物。余岂能贤，公知恐辱。

　　余籍春官，由顾与陈。陈成进士，实岀公门。
　　余既南还，谒公里第。北面升堂，始正大义。
　　公在林泉，亹亹翼翼。至忠体国，心怀宸极。
　　私为世喜，公志未衰。孰期踰岁，遂乘东维。
　　公自禁密，经体赞元。明农待老，人无间言。
　　于人无愧，在天曲全。先儒所称，公实应焉。
　　在公何悲，邦国之痗。况于知故，能无心刿。
　　呜呼哀哉！

　　▼祭王昆绳文

　　呜呼！子生于天，余谓非偶，嗟同众万，视犹刍狗。子之心胸，函山振海；子之议论，风惊雷骇。岂惟在今，志亦无古。英光浩气，今归何所？世士虚憍，外张中馁，古所云狂，子差可拟。少随父兄，陆沈自喜；匿迹淮坟，行歌燕市。志以贫移，倾身菽水。外取所求，中以自鄙。顾视侪辈，如尘如稃。可者数士，谬及于余。未见而亲，久益不疑。行身务学，以谋以咨。天与屯蹇，异径同归。夙心并负，次且路歧。

　　丙戌之春，揖我长辞，二亲丘首，惟吾所之。穷山绝壑，形驻影随，虽子知我，迹亦难窥。解手三岁，别语依依。念子孤直，谅不余欺。乾坤浪莽，会面何时？忽叩吾庐，惊喜相顾。曰余回车，将农将圃。闻子之乡，岩深川互。我行我游，子先我路。我耕我耘，子偕我作。我文我史，子订我误。高酣连旬，忘晨与暮。越岁为期，并从所务。

　　始春过余，杪秋复至。申固前期，志气益厉。孰期分背，遂归虚无。委衾旅舍，妻子莫扶。款款友生，视衿与襦。傲然乘化，其色于于。子少自则，管、葛与衡。晚希颜、孟，其志亦诚。行与心违，蹉跎竟老。遗书在箧，其半惟草。临风洒泣，气尽心孤。子止于此，况于吾徒。呜呼哀哉！尚飨。

　　▼祭沧洲陈公文

　　嘻乎陈公，履道方夷。命忽陨坠，斯人之悲。公材天植，遭遇亦奇。屡困而亨，终郁不施。始令西安，继调山阳。端绪已兆，所部称良。及再作守，皆由特举。义声先路，户歌衢舞。旬时风动，期月政成。嘉师怙恃，奸豪易行。公治一方，誉流千里。游谈奋袂，心矜色喜。再忤大府，必挤之死。先皇鉴照，狱词无浼。

　　公之在理，士民汹汹。辍耕废业，号泣而从。或奉壶飧，或持腵脯。谓公良食，公无我苦。罢归内殿，稽编文史。四海望公，如痿思起。观察霸昌，圣心复倚。天语亲承，古贤是拟。河决武陟，害延近畿。千村流漂，漕转不时。皇帝曰咨，汝予肱股。往巡往宣，遂摄大府。公入大府，百政皆清。蠧袪工实，赋役有凭。三举监司，罔非民誉。父老泣言，自今保聚。惟嗣天子，大孝亲贤。乃实授节，以肃政权。岁漕既毕，躬临决河。相基命植，程工别科。告功有期，民劳其愒。孰谓公身，先与世弃。

　　公之屡试，久者踰年，晩而大任，俾公独肩。谓宜永年，以宏开济，而功未成，殁犹赍志。邦国之瘁，黎蒸之穷，其在于公，高朗令终。众心难餍，直节易亏。惟公炯炯，终始无疵，完公令名，阏世实用。彼苍有知，能无悔恸，有心有耳，莫不恻伤，况于知旧，憯裂中肠。呜呼哀哉！尚飨。

　　▼祭左未生文

　　余于故里，兄事者三。宋、刘赍志，今君亦熸。
　　始闻君行，矫亢异俗。及余得交，但见可欲。
　　臭味之同，如流斯汇。忧思苦病，见君即解。
　　余出余归，行踪每合。惟宋与刘，未若君习。
　　余之在难，君未及唁。誓言拳拳，生必再见。
　　果践前期，崎岖自致。黄发素髭，其容则睟。
　　余岀塞门，君亦继至。碛色滩声，朝昏相慰。
　　始秋南辕，邅回燕市。经涉冬春，余行复启。
　　谓君趣驾，秋以为期，孰知背面，遂至于斯。
　　君讣之至，君丧已归，号痛穷天，膈臆败摧。
　　计数吾侪，动屯行蹇。惟君怡愉，履道坦坦。
　　学同志同，命岂能悬？老而羁死，理亦宜然。
　　死者之恨，生者之忧，泯矣终古，欲诉何由。
　　呜呼哀哉！尚飨。

　　▼祭白侯文

　　余闻君讣，往岁之秋。时在塞垣，心慎百忧。
　　尽室北徙，邅回在途。沈疴叠婴，顾影心孤。
　　燕秦悬隔，莫通丧纪，欲寄一言，寸心难理。
　　公私薄遽，以夕以晨。昏昏莫辨，经涉冬春。
　　传车祗役，夜宿蘧庐。君来见梦，执手踟蹰。
　　告余将归，余不能止。相持惊寤，心怛不已。
　　与君为友，岁逾星纪。以古为要，善终如始。
　　君令于桐，余为部人。义相然信，若弟与昆。
　　吏疵民瘼，有言不违。行危语尽，君亦余规。
　　余之在难，君未得面，传君踰年，寝食惓惓。
　　孰云交契，遂止于斯，绝天隔地，永无见期。
　　闻君丧归，已闭埏门。魂既安宅，来存故人。
　　君有悌弟，子姓皆良。成然首丘，顺彼大常。
　　我心之悲，惟君则喻。幽明殊路，终古谁诉？
　　昧旦联辞，晨告于野。明水瓣香，有泪如泻。

　　▼与黄玉圃同祭尹少宰文

　　呜呼！高山大原，聚日星河岳之气以生良才，根株已中乎绳墨，栋梁可任而雷火为之灾。是乃阴阳之错行，实为天地之大絯。

　　呜呼元孚！慨余暮年所得士友信道笃而务仔肩名教者，子最淳诚，而交期则未久。子自中州入副台长，始得相见，而踰年即分手。余既南还，子归养母，岁时通书，惟《礼经》是叩。往岁仲秋，子持使节，尽屏仪从，徒步以相从。问何以然，则贤母遗命，必躬亲杖屦，若睢州之于夏峰。余愧非其人，辞未得致，已稽首而扶笻，再过吾庐，上下千载，始知古人之志事，已蟠结于子之心胸。兹孟秋望后，吾友玉圃将以监司入觐，约泛舟于北湖。前期二日薄暮来告兹游宜罢，博野遽殂，行者为之心恻，而况于吾徒。降中庭而东面，三踊号而泪枯。亟相过以问故，则遘疟寒之疾。以望前四日按临松泖，越翼日而含珠玉圃再起，治在祥符，子为大府，班随旅见，栗阶以趋，子独加礼，释辞自下，若后进之接师儒。二司心诧，动色睢盱。玉圃南移，子适视学三吴，会其以疾在告，就视卧榻，握手踟蹰，感念往事，蒿目相对，竟夕而长吁。

　　呜呼元孚！子之当官，实心实政，所至而爱遗。子之在戚，居处饮食，一应于丧期。子之造士，闭邪养正，引洛闽之纲维，而常自惭碌碌，无一事能践高贤烈士之迹，使尚论者千载而有余思。余谓世有斯人，天或将降以大任，但恐岁不吾与，不获亲见其功施。孰知乃先得子之凶问，临风而涕洟。余困衰疾，玉圃事羁，吊唁弗躬，呜咽驰辞。岂惟吾侪之私义，实为斯民斯道重此忧悲，子宜知之。呜呼哀哉！尚飨。

　　▼祭张母吴夫人文

　　呜呼！夫人之年七十有一，又得良子以养生送死，抑又何悲！而余闻夫人之凶问，不觉絫欷而呜唈者，盖为其子自超痛也。今年春，自超成进士，或欲荐以馆职，自超曰：“某之举于乡也，吾母愀然曰：‘汝无所用此，吾第欲汝得妾以子，而常在吾侧耳’。”自超归而从命焉。而妾入室之夕，夫人以卒。

　　呜呼！世俗之人，愿其子举甲乙、历科第而死不恨者众矣，而天漫以畀自超有子以继世，匹夫匹妇之常也，而于自超难之。自超终当有子，而独不得早岁月以伤其垂死之母之心。呜呼！禹之仁孝也，而痛之以羽渊；周公之弟也，而阨之以管、蔡。以至君臣、夫妇、朋友之间，其贤者不必相遇，而不贤者巧作之合以生恶。故先兄有言：“乾坤之辟，始于《屯》而终于《未济》。”盖天地之气有盈竭，数有纯奇，物生所值，虽造物者亦不可如何也。

　　呜呼！为父母而得见其子之成立者寡矣。见其成立，而子于兄弟、夫妇、子姓之间，苟有恨焉，则无物足以解其忧，而致孝与敬，适足为亲心之累。故余不独为自超痛，又以为凡为父母与为子者痛也。因书之以驰奠焉。

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