读大诰_方苞_梦远书城

读大诰

　　昔朱子读《大诰》，谓周公当时欲以此耸动天下，而篇中大意，不过谓周家辛苦创业，后人不可不卒成之，且反复归之于卜，意思缓而不切，殊不可晓。呜呼！此圣人之心所以与天地相似，而无一言之过乎物也。盖纣之罪可列数以耸人听，而武庚之罪则难为言。所可言者，不过先王墓业之不可弃，与吉卜既得，可征天命之有归而已。夫感人以诚不以伪，此二者乃周人之实情，可与天下共白之者也。其于武庚，则直述其“鄙我周邦”之言，未尝有一语文致其罪。其于友邦君，第动以“友伐厥子”之私义，而不敢谓大义当与周同仇也。非圣人而能言，不过物如是与？

　　不惟此也，周初之书，惟《牧誓》为不杂。武王数纣之罪，惟用妇言，弃祀事，而剖心、斮胫、焚炙刳剔诸大恶弗及焉。至于暴虐奸宄，则归狱于多罪逋逃之臣。故读《牧誓》而知圣人之心之敬，虽致天之罚，誓师声罪，而辞有所不敢尽也。读大诰而知圣人之心之公，审己之义，察人之情，壹禀于天理，而修辞必立其诚也。然《大诰》之书，自汉至宋，千有余年，读者莫之或疑，至朱子而后得其间焉，是又治经者所宜取法也夫。

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