又书太史公自序后_方苞

又书太史公自序后

　　史记世表曰太史公读者，谓其父也，故于己所称曰“余读”以别之。其他书传篇首及中间标以“太史公曰”，则褚少孙之妄耳。故凡篇中去此四字，文正相续。惟是篇“先人有言”与上不相承，盖按之本二篇也。其前篇，迁之家传也，其父欲论次史记，而迁为太史令，紬石室金匮之书。其先世世掌天官，而迁改天历，建于明堂，则传之辞事毕矣。后篇则自述作书之指也。“自黄帝始”以上，通论其大体，犹诗之有大序也。百三十篇，各系数言，犹诗之有小序也。本纪十二曰“著”者，其父所科条也。余书曰“作”者，己所论载也。总之曰“为《太史公书序》”者，明是书乃其父之书而已，不敢专也。

　　其本传曰：“请悉论先人所次旧闻，不敢阙。”故序书既终，而特以是揭其义焉。其覆出“余述历黄帝以来至太初而讫，百三十篇。”盖举其凡计缀于篇终，犹卫霍列传特标左方两大将军及诸裨将名耳。自少孙于首尾加“太史公曰”，而中答壶遂及“遭李陵之祸”，并增“太史公”三字，〔汉书十年而遭李陵之祸。〕遂使世表称“太史公”，读者几不辨为何人。而是篇所述，辞指暧昧，不可别白。夫是篇，迁之家传也，故于其父始称名，而继则以爵易焉。乃复自称爵以混于其父，可乎？此以知为少孙所增易也。

　　古书篇帙既有伪乱，学者从百世下凭臆以决之，所恃者义意有可寻耳。然世士溺于所传旧矣，知其解者，果可以旦暮遇之邪？

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