书汉书礼乐志后_方苞

书汉书礼乐志后

　　甚哉，班史之疏于义法也！太史公序礼乐而不条次为书，盖以汉兴，礼仪皆仍秦故，不合圣制，无可陈者，郊庙乐章，并非雅声，故独举《马歌》，藉黯言以明已意，且以著弘之阴贼耳。其称引古昔，皆与汉事相发，无泛设者。

　　固乃漫原制作之义，则古礼乐及先圣贤之微言，可胜既乎？是以不贯不该，倜然而无所归宿也。其于汉之礼仪则缺焉，而独载房中、郊祀之歌及乐人员数。夫郊庙诗歌，乃固所称“体异雅、颂，又不协于钟律”者也。既可备著于篇，则叔孙所撰藏于理官者，胡为不可条次，以姑存一家之典法乎？用此知韩、柳、欧、苏、曾、王诸文家叙列古作者，皆不及于固。卓矣哉！非肤学所能识也。

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