书五代史安重诲传后_方苞

书五代史安重诲传后

　　记事之文，惟左传、史记各有义法，一篇之中，脉相灌输，而不可增损。然其前后相应，或隐或显，或偏或全，变化随宜，不主一道。《五代史·安重诲传》，总揭数义于前，而次第分疏于后，中间又凡举四事，后乃详书之。此书疏论策体记事之文，古无是也。《史记》伯夷、孟荀屈原传，议论与叙事相间，盖四君子之传以道德节义，而事迹则无可列者。

　　若据事直书，则不能排纂成篇，其精神心术所运，足以兴起乎百世者，转隐而不著。故于伯夷传叹天道之难知，于孟荀传见仁义之充塞，于屈原传感忠贤之蔽壅，而阴以寓己之悲愤。其他本纪、世家、列传有事迹可编者，未尝有是也。重诲传乃杂以论断语。夫法之变，盖其义有不得不然者。欧公最为得《史记》法，然犹未详其义而漫效焉，后之人又可不察而仍其误邪？

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