谥法_方苞_梦远书城

谥法

　　《谥》之作也，人心之不知其然而然者也。遂古帝者之号，多不知其义所取。烈山氏始为农师，而民神之，故因而号焉。尧、舜之圣，民无能名，禹平洪水，相与震而惊之，故称“大”焉。至于汤，则或嘉其功而称“成”，或象其德而称“武”，此周公所以因之而作谥也。

　　有祖而又有宗，亦人心之不知其然而然者也。商之世尝衰矣，至帝戊而中兴，故尊之而因以号焉。其后屡衰，武丁振而兴之，功最高，故尊之而因以号焉。汉之太宗、世宗，用此义也。至东汉而祖宗谥号之义皆失矣。祖者，始也，故宗无定数，祖一而已。以光武之复有天下而称祖，是二始也。谥以易名，因以为庙号，《春秋》所书桓宫、武宫是也。庙别有号，是再谥也。主是议者，必以祖有功而宗有德，又祖一而宗无定数，以为祖贤于宗，不知殷人宗汤，周宗武王，乃二代始受命之君，不闻汤、武之贤，以不称祖而贬于稷、契也。其庙别为号，盖缘文帝称太宗，武帝称世宗而然，不知曰“太”曰“世”，非谥也，非显与明、肃与章之比也。至于唐而历世并称宗，至于明而继世并称祖。伤名愆义，实自东汉始。东汉之经学，后世莫并焉，而若此类，乃不能辨，惜夫！

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