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书李习之卢坦传后


  文士不得私为达官立传。李习之与退之游,此义宜夙讲。而集有东川节度使卢坦传,事迹平叙,无杼轴经纬,后无论赞。岂习之尝欲笔削国史,故于所闻见偶录以备取材,其后史卒未成,而编者误以入集邪?吾观周、秦间诸子,其传显著者,尚多为后人伪乱。太史公作史记,藏之名山,副在京师,然中间多骈旁枝,如《秦纪》后覆出襄公至二世六百一十年事,《田单传》别载君王后王蠋语,盖当日摭拾群言,以备采择而未用者,不知者乃取而附缀焉。故退之自言“所学首在辨古书之正伪。”然则文之义法,不独作者宜知之也。


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