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书邵子观物篇后


  余读邵子观物篇,不能究知其义,问诸朋侪,则曰:“子好之,则能知之。是书之秘,可心喻而不可言传也。”夫圣言之精者,具易与春秋,学者虽不能极其隐深,而大体固昭然明白也。世乃有理之至者,而不可以言传乎?邵子自谓因春秋以通易,今观其书,以秦穆首四伯,谓其有功于周,伐郑而败,悔过自誓,几于王道;以晋文侯迁平王于洛,而进其裔孙于齐桓。其于春秋所书事迹显著者如此,则夫天造物化之絪缊于无形者,其尽可诘邪?余于是书固未能窥其樊,然世之自谓知者,其果能好之邪?抑韩子所云“惟怪之欲闻,而利其不可稽寻”者邪?


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