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赠介庵上人序


  佛之徒而儒行者曰介庵,云南昆明人,从其本师兰谷至京师。兰谷闭门学《易》,绝人事者十余年,独时就余讲问经义。介庵侍侧,其意所向,无纤微不先得者。余尝就其溷匽修洁如小斋,叩所以,则下通水流,躬荡涤,日日而新之。

  兰谷之卒也,以腹疾困床褥,无晷刻之宁,凡五旬有七日,介庵面若非人,期年之后,深墨之色始少变,而未复其常。余自反所以奉吾亲,不能如是之诚壹也。兰谷之书,岁时必易稿,介庵随手录所增芟,皆能默识。鸡鸣而起,端诵《尚书》《毛诗》、庄、屈、左、马之文,夜分不辍,而拚扫炊烹以事其师者,细大无遗。余学于父兄,未尝有师,而承师务学如是其笃专者,所见亦甚罕也。

  尝劝介庵宜畜发,反为儒,喟然曰:“吾师早见及此矣。”某始冠,子千金,命之淮南,定居于其乡〔兰谷,如皋人,薙发于云南。〕立室家,为视先人冢墓,曰:“吾已自误,不可更误人。时某以师年已至,不忍离。今长矣,惧以家自累,而学与行终无所成,为天下笑。且某幸有兄弟之子以续吾宗,此身得宽然天壤间,百事不问,而独从所好,苟再误,悔其可追?”介庵楷隶书,数十年少伦比,镌篆为时所珍。其持身交友,远于流俗者非一端,而余独标其志行,以觉吾子姓,兼示儒衣冠号为孔氏之徒,而行则背之者。


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