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两朝圣恩恭纪


  康熙癸巳年二月,臣苞岀刑部,隶汉军。三月二十三日,圣祖仁皇帝朱书戴名世案内方苞学问天下莫不闻,下武英殿总管和素。翼日,偕臣苞至畅春园,召入南书房,命撰湖南洞苗归化碑文,称旨。越日,命著黄钟为万事根本论。越日,命作时和年豊庆祝赋。上告诸翰林:“此赋即翰林中老辈兼旬就之,不能过也。”嗣是,每以御制诗文、御书宣示南书房诸臣,将命者入复,辄叩曰:“苞见否?”间与大臣侍从论本朝文学及内阁九卿所荐士,必曰:“视苞何如?”是岁八月,移蒙养斋校对御制乐律历算书。书奏,数问曰:“苞承校否?”壬寅夏,臣苞随跸热河,六月中旬,命回京,充武英殿总裁。浃日,发御制分类字锦序,命校勘。众皆曰:“上文字皆命诸臣公阅,独阅者惟故大学士孝感熊公赐履、桐城张公英耳。”

  冬十有一月十三日,圣祖登假,我皇上嗣位。廷议恩诏,皇帝手书数条下内阁,其一以族人罪犯牵连入旗者,赦归原籍。时八旗合诏条者,惟戴名世案,而狱辞例不得援赦,刑官特请下九卿更议,卒蒙恩赦。雍正元年三月二十五日,臣苞拜札谢恩,庄亲王传上命语苞:“朕以苞故,具知此事,其合族及案内肆赦皆由此,其功德不细。”

  臣苞惊怖感动,不知涕泗之何从也。始戴名世本案牵连人罪有末减,而方族附尤从重。狱辞具于辛卯之冬,五上五折本。逾二年癸巳春,章始下,蒙恩悉免罪,隶汉军。苞伏念狱辞奏当甚严,而圣祖矜疑,免诛殛,又免放流。臣身叨恩待,趋走内廷近十年,教诲奬掖,虽无过亲臣,蔑以加也。此圣祖之仁所以如天,而皇上肆赦臣族,揆之圣祖迟疑矜恤之心,实相继承。顾臣何人,任此大德?自惟愚陋衰疾,欲効涓埃之报,其道靡由。谨详纪颠未,俾天下万世知两朝圣人之用心,盖不欲一夫或枉其性云。


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