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圣训恭纪


  雍正元年,臣苞蒙特恩赦许归籍。二年,请假归葬,蒙恩给假一年。既事,以三年三月望后九日抵京师。诘旦,具札恭谢圣恩。庄亲王、果郡王入奏,上怜臣苞弱足,特命内侍二人扶翼至养心殿。入户再进,跪御坐旁,垂问臣苞疾所由及近状。臣苞喘喙,气不能任其声。上曰:“汝心饫朕德,复何言?听朕告汝。汝昔得罪,中有隐情,朕得汝之情,故宽贷汝。然朕所原者情也,先帝所持者法也。先帝未悉汝情,而免汝大刑,置诸内廷而善视汝,是汝受恩于先帝,视朕有加焉。如汝感朕德,而微觉先帝未察汝情,不惟亏汝忠,亦妨朕之孝。汝思朕德,即倍思先帝遗德,则汝之忠诚见,而朕之孝道亦成。”

  于时臣苞心折神竦,追思前事,感念圣恩,有怀哽咽,不能置一辞。中间圣训洋洋,不能悉记,未敢叙述。最后闻天语甚明:“朕惟以大公之心,循道而行,无非继述先帝志事。汝老学当知此义,故明告汝,俾汝知朕心,俾天下咸知朕心。”于时臣苞气少定,始克仰而言曰:“钦承训辞,虽古圣人之言,无以过也。”上顾内侍,命取供御茶芽二器赐臣。臣苞三拜稽首,圣容若矜闵,曰:“朕观汝行步良难,虽供事亦称汝力,毋自强,时复自将息。”臣苞怆动,伏地不能声。上徐命内侍翼以岀。

  臣伏念自我皇上御极以来,凡所以敬天勤民,莅官修政,以推广先帝遗意,而播诸制诏,发于训诲者,皆实与典诰同揆。即兹所以训臣苞,使天下万世为臣子者闻之,皆将凛然于君父之大义,而兴于忠孝。所以矜恤臣苞者,使天下万世孤微阨穷之士闻之,莫不忾然于圣主之德意,而发其中诚,岂非《中庸》所称“言而世为天下则”者乎?越数日,有旨:凡特召见及督抚提镇入朝亲聆训谕者,必叙述缮写进呈,恐有舛误。臣苞以白衣领事,未敢自比诸臣。大学士张廷玉曰:“圣恩深渥,不得以无位自嫌。”乃宿斋敬识,以俟彚进,而附诸臣之末云。


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