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张彝叹稿序


  余年十四五,从先兄百川与里中及近县朋友往还,问其人可与久要者,则称古塘、彝叹二君子;问其文可相拔以至于古者,而先兄难之。有顷而言曰:“亦二子也。”余疑焉。盖是时二子之文,实无以异于众人也。兄曰:“余察于二子之为人矣,刘直朴而有恒,张傥朗而不伪。《语》曰:‘高言不止于众人之心,犹斥卤硗瘠不能生良材也’。故质美则必能务学,而文之成常肖乎其人。古人之文,浅深纯驳,未有不肖其人者也。其不肖者,非其人之未成,则其文之未成也。若二子者,有其本矣。”其后兄与余俱年长,奔走四方,朋游中相亲信者渐广,而不相见则思之深,相见久而不能舍去者,未有如此两人也。古塘初为铿锵绝丽之文,其后沈潜于六经之训义,而归于简实,按其义,不当于圣贤之意者亦寡矣。

  彝叹之文凡数变,皆能阐事理,穷人情,其境无不开也,其体无不备也。盖二子能务学以成其文,而卒各肖其为人如此。余与二子居,议论则相抵,文章则相驳,往往诘难纷糺,彼此各不相下,必先兄出一言折之,乃各得其意而无争。彝叹家高淳,去金陵二百里,而古塘与余兄弟孤行远游,踪迹常不得合并。独辛巳岁,先兄与余家居,而古塘归自楚中,彝叹亦以事数至金陵。时先兄已负疲疴,独二子至,辄据几谈笑,怡然终日,殊自乐也。而先兄竟以是年冬赍志以殁。自先兄之殁也,余怆然无所依,独与二子相见,则心暂开。而二子之思先兄,幽痛隐默,亦仅次于余也。今年秋,彝叹举于乡,总其所为文数百篇,使余与古塘决择而刊布之。古塘欲独存其近岁淡朴深老者六七十篇,而余虑肤于学者不能知也,欲兼存其少作以诱进蒙者,而古塘持之。惜乎吾兄亡而无所取正也。余心气败伤,家事纷扰,竟未得备覩其文而为之决择,聊为序其大意如此。其取舍评论,则多出于古塘云。


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