结感录_方苞_梦远书城

结感录

　　康熙辛卯冬十月，余以《南山集》牵连被逮，江宁苏侯奉檄至余家。时吾母老疾多悸，侯偕余入见，具言天子有诏入内廷校勘，驰传不得顷刻留。是日下县狱。侯朝夕入视，或夜归，必就榻上相慰劳。时制府噶礼锐意穷竟根株，委某官捜余家书籍。侯闻，以暮先至部署，不使老母得闻。余北行，值隆寒，为具舆马，所出皆库金。余固辞，侯曰：“自吾为吏于此，迫公事以亏库金者屡矣，独为君累乎？”侯始之官，即不偕妻子，曰：“吾不能逢上枉下，归有日矣。”江宁县附省城，而所治属苏松巡抚。时巡抚仪封张公伯行，贤者也，而与侯亦不相知。缘是岁乡试弊发，仪封公疏纠制府，制府委某官暨侯捕某胥，阴令某官置金某胥空舍中，随发之以自解。侯实不知，而仪封公，谓侯亦与闻其事也。

　　甲午冬，有名贵人之官过苏，余寄语仪封公：“苏侯贤者，不得以制府事相疑”，而侯已以他事罢矣。

　　侯名埙，字慕鞠，庚辰进士，福建南安人。安徽布政使。马公逸姿，字骏伯，陕西咸宁人，先公在官，死于寇。公以荫起家，始至，尝介吾友白君玟玉通问，愿为交，余谢不敢见。及余被逮，江苏廉使以事出，制府命公摄理，督粮道李公玉堂佐之。公豫诫群吏毋得缧绁，每见余，貌必蹙，语必称先生，李公亦然。时制府欲得戴氏他书以上，亲鞠诸被逮者。公入言：“某邦人之望，每大府及监司至，必礼于其庐，而固辞不敢交也。虽在难，愿公毋操切，以慰邦人之心。”制府实恶余。其后与仪封张公相构，挂余名弹章，而亲鞫时未尝加声色，则公力也。

　　无何，廉使归，亦欲得事端以自为功，将以金木讯余，公力阻之，不可，乃正色曰：“朝命捕人，非鞫狱也。某儒者，上所知名，今以非刑苦之，设犯风露死，孰任其责？”乃止。遣解之日，公与诸司及部使者坐堂上，吏执籍呼逮人过堂下，加械毕，公起立离位，诸司次第起，使者亦起。公肃余升堂，手解余系，谓使者曰：“方先生儒者，无逃罪理，君为我善视之，毋使困于隶卒。”既就道，使者每食，必先馈余，同逮者余喙，就逆旅，必问安否。既至京，揖余曰：“吾在江南，惟马公遇我独厚。问何以然，则子之急也。子今至矣，为我报公，子无伤也。”

　　余告以未事时，与公实未谋面，闻者莫不嗟叹焉。

　　张公丙厚，字尔载，号腹庵，甲戌进士，磁州人。壬申、癸酉间，余至京师，与相识，或间曰：“某甚轻君。”越数岁，相见于江南，始得自解说，而为交亦未深也。及余被逮，公适为刑部郎中，时上震怒，特命冢宰富公宁安与司寇杂治。富廉直，威棱慑众，每决大议，同官噤不得发声。余始至，闭门会鞫，命毋纳诸司。公手牒称急事，叩门而入，问何急？曰：“急方某事耳。”遂抗言曰：“某良士，以名自累，非其罪也。公能为标白，海内瞻仰，即不能，慎毋以刑讯。”因于案旁取饮，手执之，俯而饮余。长官暨同列莫不变色易容。众目者集于公，公言笑洒如。供状毕，狱隶前加锁，迫扼喉间，公厉声叱之，再三易，仍用狭者。时事方殷，长官曰：“俾退就阶墀，徐易之。”公曰：“下阶终不得易矣。”既易锁，亲送至狱门，谕禁卒曰：“某有罪，彼自当之，汝辈如以苛法相操者，吾必使汝身承其痛。”是狱，朝士多牵连，虽亲故畏避不敢通问。公为刑官之属，乃不自嫌而讼言余冤，相护于公庭广众中，诸公自是乃服公之义也。

　　旬余，公以他事夺官。始公年少尚气，多声色之好。及罢归，益自刻砥，让型于家，任恤比于乡人。自成童至艾耋，背面皆称腹庵公以语余者，夏峰孙征君之曾孙用祯也。宋梦蛟，字德辉，无为州人。余被逮，戚友谋偕行者，怀宁宣左人，曰：“吾友宋君适在此，可属也。”是达于事而无欺勤力，尝送其友妻子自成都下峡，凡逾月不脱冠衣，因与刘古塘诣君言故。时狱方起，多枝蔓。余在县狱，制府命入视者辄记姓名，众恇惧，君闻言即许诺。既行，易姓名尾余后。每就逆旅，则间厕左右，在途事无违者。

　　君以辛卯十有一月偕余至京师，次年秋，归视其家。时狱久具，圣主矜疑，每请决，辄留不下，未知决时。而君雅游，以余故乏其家事，且而岁矣。众谓事不可待，请君且他图，以十金遗君家，君即用为资至京。

　　又逾年三月，余出狱，隶旗下，事定，乃辞去。君貌甚昂，发须皓然，尝客司空熊公所，又与学士宋公有连，皆抗礼，遇事即面争。及偕余周旋隶卒间，甚自屈，与主逮部使者家隶朱某为兄弟。将至京，使朱先致赂于梏扑隶。及至，即日会鞫，余承罪免刑，无所用之。众皆曰：“金不可得矣。”越翼日，朱以金来，曰：“宋君之义，胡可欺也！”

　　杨三炯，字千木，诸暨人。辛卯冬，余在刑部狱，同系者与君善。君入视，必与余相见，自通姓名，踰月未尝一接语言，其后一语即大相得。故事：凡谳重囚，必闭狱门，非在官者不得出入。君因置禁籍，昌群胥入视。狱中地狭，自春徂秋，疫厉作，死者相望，秽气郁蒸，虽仆隶不可耐；而君旬日中必再三至，或淹留信宿，道古今，证以天道人事，慷慨相勖，虽余亦忽不知其身之危与地之恶也。是狱成于辛卯之冬，而决以癸巳三月，狱辞五上始下。

　　近畿有大姓延君为经师，君与要必吾友狱决始可就。凡五易期，至余出狱事定，然后去。当是时，君名动京师，士友皆延颈愿交。是岁秋，特行会试，诸公争欲令君出门下，君曰：“以是为名，非吾心也。又因而利焉，鬻贩之道也，吾耻之。”遂去京师，自是不复与计偕。始部胥承行是狱者，以求索不遂，于余独深文周内。无何，以他事黜易一胥，常阴为余，莫知其由。君去京师踰年，始知后胥君所谋置也，为是竭其资。金坛王澍若霖云。

　　结感录者，志辛卯在理时诸公为余德者也。余羸老蹇拙，虽报德不敢自誓也，惟感结于心而已。其故交如同里刘捷古塘、姊夫冯庚绥万、清涧白斑玟玉、溧水武文衡商平、高淳张自超彝叹、金陵朱文镳履安、翁荃止园不在列，盖感者以为其道未可以得之也。若诸君子，则与吾为友时，早见其然矣。今感而录焉，是轻诸君子之义，而使古者为友之道不明也。考之于经，凡诸父诸舅道同而志相得者，皆名为友。既为友，则有相死之义，有复雠之礼，况急难相先后哉！始余与清涧白君一见如故交，与之语连日夜，至戚某诧焉，余笑曰：“假余以急难叩门，其坦相受者，必白君也；执而诉诸官者，必吾子也。”诸姻戚闻之，皆以为过言。及余在难，戚某果避余若浼，然后信前言之不妄焉。

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