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送韩祖昭南归序


  昔长洲韩公再召,列于九卿,每廷议而归,辄頺然自沮丧。余叩之,曰:“凡吾有言,众若弗闻焉。将为上别白之,则更有阴为掣曵者,而其道必反矣。欲告归,则上负吾君,而终亦莫能遂也;欲留,则内负吾心,而外赧于友朋。孰若曩者家居,浩然有以自得哉!”公诸子皆好文术,笃气类,而仲子祖昭常在公侧,故与公尤习。方公盛时,海内后进皆以不与门墙为耻。余亦勤接引,而常患人材之衰,曰:“钓名之人,无贤士焉。”孰是笃信斯言者乎?祖昭庚辰成进士,癸未散馆改官。甲申公殁,御柩以归,营墓兆,建宗祠,叙谱牒,暇则手一编教诲子弟,凡二十余年。

  今天子嗣位,诏修《明史》,公卿交荐君。至岁再周,分纂列传具完,因告归。时君同年友多登要津,馆中后进皆愿君少留,而君意甚决。将行,余语之曰:“惟子爵禄不入于心,视人人信有间矣。然君子之志事,更有大且远者焉。子之先君,常欲振起人材,为国家树根本,而深患驰逐于科名者莫能应。今子之归也,能奉此意,学古人之学,以成其身,以陶铸乡之后进,则所以成孝与忠者在是矣。若惟逍遥山水间,为忘世自得之人,则非吾之所望于子也。子之兄自成进士,闭门而不出者亦二十年矣。归以吾言正告之。”


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