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康烈女传 |
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烈女康氏,通州人也。其父兄以粜籴为业,女未尝知诗书,独闻世俗人所道古者忠孝节烈事,辄彷徨追慕,时时诵述之。幼许嫁邻家张氏子京,时张氏尚富饶,后迁京师,益衰落。京父素无行,京长市肆,材故庸下,又贫不能自存。康氏戚党转相传说,闻于女,女坦然无怨尤。其父兄私谋夺女,不与张氏,女乃正色持大义,诘责其父兄,久之乃止。一夕,女梦张氏使者至,若将致命者,不知何祥,私以告其母。时两家绝闻问已数年,忽京父至通,讣京已死,叩之,即女感梦夕也。女乃于邑悲哀,素服号泣,请于母曰:“儿闻古之女子有未嫁为夫守义者,后世以为贤。儿身虽未归,心属张氏久矣,愿母载儿从夫丧。”其父兄大骇,斥之曰:“女乃狂邪!凡女所称皆古事,岂今人所为?”因环向女。女因掩涕,弛素服,更容貌以前,言动如平时,其家人稍稍皆散去。夜半,乃闭户,悉焚所制巾带綦履,素服,以练自结而死。女有妹,与同卧起,女死,妹寐未觉也。两家议论者皆曰以合葬为宜。其父母乃持女丧自通如京师,归张氏,与京合葬郭西白石桥,时康熙三十一年。 初,张氏家微细,至京,父转贫薄,又无行,其乡人戚党羞齿之。自贞女之死,京师皆竦动,荐绅士君子多为歔欷,里巷感伤。好事者传之图,讴歌其事,喧腾儿童女妇间。于时京师之人咸知东门张氏云。赞曰: 六经所著,女子以节完者,于诗则卫共姜,于春秋则纪叔姬,外此无有。余尝怪古者圣人贤人,至于倜傥怪伟非常之材,不可胜纪,何独其时女子之少奇也。余家金陵,见邑子杨瑞三妻方氏、溧阳唐生妻某氏,皆未嫁,为夫守义,而康女志不得伸,遂崎岖不负其义以死。以余所闻见如此,是何奇女子之众与!昔震川归有光著论,以谓未嫁死夫,于礼为非,取曾子、孔子所问答女未庙见而死之礼以断,其辞辨矣。虽然,中庸不可能,世之不贼于德者几何哉?以孔氏之道衡之,女其今之狂獧也与! |
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