柏村吴氏重建宗祠记_方苞

柏村吴氏重建宗祠记

　　大宗之法，祖庙既毁，宗室犹存，则是别子之庙，百世不废也。后世宗祠之建，盖取诸此，而宗法之能行者，百不一见焉。盖古者国子弟卿大夫之田禄，既足以仁其族，而四民各有职业，其待大宗之收恤者，不过鳏寡孤独废疾无大功之亲者而巳。后世家无恒产，人无常业，衣食不足以自周者，比肩而立，而欲大宗之收族，不亦难乎？饥寒之不恤，而欲执法以绳其不类，孰能听乎？惟吴郡范氏，七百余年，宗法常行而无或敢犯，为有义田以养其族故也。余尝以是风并世士大夫间有慕效者，不再世而子孙族人并其义田而废之，然后知范氏子孙能常守宗法，以食义田之福，实赖其祖宗之功德学行，以阴为之保定而延绵焉。抑又闻朱子之后之蕃育于闽者，历世继承，无贵者、富者，而皆能崇礼让，安贫而畏义，闽之人至今诵之。盖道德之渊源流风，余思之所感发，更非范氏诸贤之所能几及也矣。余平生不肯以文假人，而承修《周官》，甚赖吴编修绂能输其力。绂以宗祠之记请，不可却也。

　　谨按：吴氏系出宋进士师古，以刊胡铨劾秦桧奏疏，谪死袁州。其上祖曰国夫，刘宋时以高行名于乡，事见《南史》。〔环村十里，至今名“高行里。”〕而师古之孙政，宁宗时都统兴元，与金人战黄牛堡，死焉。又六世至淛，明太祖时以贡士为后府经历，见杀。终明之世，子孙不仕。及南都亡，以诸生庶民殉国者尚数人，岂非其先世义烈所渐者然与？绂年六十有二，始以文学为官，文正、忠宣之勋，庸非所敢望也。若朱子之道与德，则尤不可阶而升。然则为绂审所处，惟自强于忠孝，立名义以续其祖，使宗人暨后生闻而兴起，庶几延世以滋昌，而于宗祊为有耀乎。吴氏虽故家，历南宋以讫元、明，至绂始起家为别子。故余因《宗法》而备论古今礼俗之变，以及启后承先之时义，俾凡有尊祖敬宗收族之志者，皆知自审其所处焉。祠之中废也，主祏迁别宅。康熙丙戌，重建于故址，至辛丑，门塾始完。其堂庑之规制，兴作之程期，领事之族人，绂自举以列碑阴可也。

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