神仙传·刘根_梦远书城

刘根

　　刘根字君安，长安人也。少时明《五经》，以汉孝成皇帝绥和二年举孝廉，除郎中。后弃世道，遁入嵩高山石室中。峥嵘峻绝，高五千丈，自崖北而入。冬夏无衣，毛长一二尺，其颜如十四五许人。深目，多须，鬓皆黄，长三四寸。每与坐，或时忽然变著高冠玄衣，人不觉换之。

　　时衡府君在颍川，自说其先祖有与根同岁者。王莽数使使请根，根不肯往。衡府君道庙掾王珍问起居，根不答。再令功曹赵公往山达敬，根惟言谢府君，更无他言。后颍川太守高府君到官，民人大疫，郡中死者过半，太守家大小悉病。府君使珍从根求消灾除疫气之术，珍叩头述府君意。根教于太岁宫气上穿地作孔，深三尺，以沙着中，以酒沃之。君依言，病者即愈，疫气登绝。后常用之有效。

　　后太守史祈以根为妖妄，欲杀之，遣使呼根。举郡皆谏以为不可，祈殊不肯止。诸吏先使人以此意报根。使者至，根曰：“太守欲吾来，何也？吾当往耳。不往者，恐汝诸人必得罪，谓卿等不来呼我也。”根即诣郡。时宾客盈坐，祈令根前，使庭下五十余人将绳索鞭杖立于根后。祈厉声问曰：“君有道耶？”根曰：“有道。”祈曰：“有道能召鬼，使我见乎？若不见，即当戮汝。”

　　根曰：“甚易耳。”遂借祈前笔砚，书作符，扣阶锋，铮然作铜声。因长啸，啸音非常清亮，闻于城外。闻者莫不肃然，众宾客悉恐。须臾，厅前南壁忽开数丈，见四赤衣吏传呼避道。赤衣兵数十人，操持刀剑，将一科车，直从坏壁中入。到厅前。根敕下车上鬼。赤衣兵发车上乌被，上有一老公、一老姥，反缚囚系，大绳的头。熟视之，乃祈亡父母也。祈惊愕，怆然流涕。父母亦泣，责骂祈：“我生时，汝仕宦未达，不得汝禄养。我死后，汝何为犯忤神仙尊官，使我被收束囚辱如此？汝亦何面目立于人间？”祈下阶叩头，向根乞放赦先人。根乃敕赤衣兵将囚出去。厅前南壁复开车过，寻失车所在，根亦隐去。祈恍惚若狂，其妻暴卒。良久乃苏，云：“见君家先被捉者，大怒云：‘何以犯触大仙，使我被罪，当来杀汝’。”后月余，祈及妻儿并卒。

　　少室庙掾王珍，数得见根颜色欢悦之情，伏地叩头，请问根从初得道之由。根说：

　　“昔入山精思，无处不到。后入华阴山，见一人乘白鹿，从千余人，玉女左右四人，执彩旄之节，年皆十五六。余再拜顿首，求乞一言。神人乃住，告余曰：‘汝闻昔有韩众否乎？’答曰：‘尝闻有之。’神人曰：‘即我是也。余自陈少好长生不死之道，而不遇明师，颇习方书，按而为之，多不验，岂根命相，不应度世也。今日有幸逄大神，是根宿夜梦想，从心所愿，愿见哀怜，赐其要诀。’神未肯告余，余乃流涕，自抟重请。神人曰：‘坐，吾将告汝，汝有仙骨，故得见我。汝今髓不满，血不暖，气少脑减，筋急肉沮，故服药行气，不得其力。必欲长生，且先治病十二年，乃可服仙之上药耳。夫仙道有升天蹑云者，有游行五岳者，有食谷不死者，有尸解而仙者，要在于服药。服药有上下，故仙有数品也。不知房中之事，行气导引，而不得神药，亦不能仙也。药之上者，唯有《九转还丹》及《太乙金液》，服之皆立便登天，不积日月矣。其次云母、雄黄之属，能使人乘云驾龙，亦可使役鬼神，变化长生者。草木之药，唯能治病补虚，驻年返白，断谷益气，不能使人不死也。高可数百年，下才全其所禀而已，不足久赖矣。’余乃顿首曰：‘今日受教，乃天也。’神人曰：‘必欲长生，先去三尸。三尸去则意志定，嗜欲除也。’乃以《神方五篇》见授，云：‘伏尸常以月望晦朔上天白人罪过，司命夺人算纪，使少寿。人身中神欲人生，而三尸欲人死，死则神散，返于无形之中，而三尸成鬼，而人享奠祭祀之，则得歆飨，以此利在人速死也。梦与恶人斗争，此乃神与尸相战也。’根乃从次合作服之，遂以得仙。”

　　珍又言：“数见投符于地，有所告召，即见如取之者，然不见人。又佳闻有所推问，有人答对，而不见形也。或闻有鞭杖声，而或地上见血，莫测其端也。”教珍守一行气存神，先生《三纲六纪》，谢过上古之法，不知珍能得仙名耳。根后入鸡头山中仙去矣。

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