精卫衔石填海(赵大鲸)

精卫衔石填海

　　※赵大鲸

　　《山海经·北山经》：“发鸠之山，有鸟焉。其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰精卫。其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”

　　《北山经》所志，精卫事相传。
　　偶尔随湘女，还如化杜鹃。
　　无情宁作蝶，有恨肯为蝉。
　　奋翼凌双鹄，回澜障百川。
　　直凭心匪石，拟待海成田。
　　浪阔鳌空抃，河深鹊自填。
　　从来天可补，不信水无边。
　　清浅蓬莱畔，经今又几年？

　　句句精悍，驾昌黎旧作而上之。叠用故实，不觉堆排，笔有炉冶故也。

　　湘女〓《楚词·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚。”王逸注：“帝子，谓尧女也。降，下也。言尧二女娥皇、女英，随舜不返，堕于湘水之渚，因为湘夫人。”

　　杜鹃〓许慎《说文解字·第四》：“嶲周，燕也，从隹，屮象其冠也。冏声。一曰：蜀王望帝，淫其相妻，惭亡去，化为子嶲鸟。故蜀人闻子嶲鸣，皆起云‘望帝’。”陆佃《埤雅·释鸟》：“杜鹃，一名子规。苦啼，啼血不止。一名怨鸟，夜啼达旦，血渍草木。凡始鸣，皆北向。啼苦，则倒悬于树。《说文》所谓蜀王望帝化为子嶲，今谓之子规是也。至今寄巢生子，百鸟为哺其雏，尚如君臣云。《尔雅》曰‘嶲周’，即此鸟也。”

　　作蝶〓周密《癸辛杂识》：“杨大芳娶谢氏，谢亡未殓。有蝶大如扇，其色紫褐，翩翩自帐中徘徊，飞集窗户，终日乃去。”按，李商隐《青陵台》诗：“莫遣韩凭为蛱蝶。”姚培谦注引《搜神记》曰：“宋大夫韩凭娶妻美，宋康王夺之。凭怨王，自杀。妻阴腐其衣，与王登台，自投台下。左右揽之，著手化为蝴蝶。”今《搜神记》无此语。

　　为蝉〓崔豹《古今注·问答释义·第八》：“牛亨问曰：‘蝉名“齐女”者何？’答曰：‘齐王后忿而死，尸变为蝉，登庭树，嘒唳而鸣。王悔恨，故世名蝉曰“齐女”也。’”

　　双鹄〓汉无名氏《古诗·第五首》：“愿为双鸣鹤，奋翅起高飞。”按：五臣《文选》注本作“双鸿鹄”。

　　百川〓韩愈《进学解》：“障百川而东之，回狂澜于既倒。”

　　心匪石〓《诗·邶风·柏舟》篇：“我心匪石，不可转也。”毛苌《传》：“石虽坚，尚可转。”

　　海成田〓葛洪《神仙传》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎？’”

　　鳌　抃〓《楚词·天问》：“鳌戴山抃，何以安之？”王逸注：“鳌，大龟也。击手曰抃。”《列仙传》曰：“有巨灵之鳌，背负蓬莱之山，而抃戏沧海之中，独何以安之乎？”

　　鹊　填〓白居易《六帖·鹊部》：“《淮南子》：‘乌鹊填河成桥，渡织女。’”韩鄂《岁华纪丽·七夕部》：“《风俗通》云：‘织女七夕当渡河，使鹊为桥。’”按：《淮南子》《风俗通》皆无此语。又考梁以前咏牛女，无用填河事者。范云《望织女》诗始云：“不辞精卫苦，河流未可填。”尚未言鹊。惟《颜氏家训·勉学》篇称：“吾有一亲表，作《七夕》诗云：‘今夜吴台鹊，亦共往填河。’”庾肩吾《七夕》诗云：“倩语雕陵鹊，填河未可飞。”其说似起于齐、梁间。马缟《中华古今注》曰：“鹊，一名神女，俗云七月填河成桥。”缟乃唐人，但称俗语，则鹊桥事无出，明矣。

　　天可补〓《列子·汤问》篇：“然则，天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏练五色石，以补其阙。”

　　水无边〓张籍《求仙行》：“蓬莱无路海无边。”

　　清浅〓李白《拟古诗·第十首》：“海水三清浅。”

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