蚁穿九曲珠(金甡)

蚁穿九曲珠

　　※金甡

　　唐杨涛《蚁穿九曲珠赋》：“是知圣者之使，宛如穷理，诚在小而罔遗，俾入微而有以。”王奉珪《明珠赋》：“九曲乃蚁，穿于孔子。”苏轼《祥符寺九曲观灯》诗，王十朋注：“《小说》载：有以九曲宝珠欲穿之而不得，问之孔子，孔子教以涂脂于线，使蚁通焉。”按：王注不著所出，然证以唐赋，知非杜撰。马骕《绎史·孔子类记》引《衝波传》曰：“孔子去卫适陈途中，见二女采桑。子曰：‘南枝窈窕北枝长。’答曰：‘夫子游陈必绝粮。九曲明珠穿不得，著来问我采桑娘。’夫子至陈，大夫发兵围之，令穿九曲珠乃释其厄。夫子不能，使回、赐返问之。其家谬言女出外，以一瓜献二子。子贡曰：‘瓜子在内也。’女乃出，语曰：‘用蜜涂珠，丝将系蚁，蚁将系丝，如不肯过，用烟熏之。’子依其言，乃能穿之，于是绝粮七日。”语绝荒诞，故赋此题者，皆从王注。又：王注但言《小说》，《韵府》全引其文，云出《说苑》。今本《说苑》无此事。

　　宛转珠胎映，盘旋蚁力酣。
　　一丝看渐引，九曲任穷探。
　　绕垤元无碍，衔脂更可贪。
　　定知穿穴巧，为有性情耽。
　　似泛浑河棹，宁停峻阪骖。
　　开疆走蛮触，辟险记鱼蚕。
　　役智人皆诎，通微圣所参。
　　寻源思凿窍，妙手竟谁谙？

　　起四句完题。“绕垤”句切定“蚁”字，“衔脂”句点明本事，“定知”二句申说上文，“似泛”四句皆比体；而“似泛”二句正比，“九曲”“开疆”二句借比“蚁穿”。用笔不同，故不嫌其重复。“役智”二句点醒寓意，即补明出处。

　　杨升庵《外集》曰：“《小说》云，孔子得九曲珠欲穿不得，遇二女，教以涂脂于线，使蚁通焉。此与《列子》两儿辩日事相似，言圣人亦有所不知也。珠孔本人所钻，世岂有九曲珠乎？”结二句用其意。

　　珠胎〓见前《清高金茎露》诗。

　　蚁力〓王安石《日出堂上饮》诗：“蚁力虽云小，能生万蚍蜉。”

　　绕垤〓《诗·豳风·东山》篇：“鹤鸣于垤。”毛苌《传》：“垤，蚁冢也。”孔颖达疏：“蚁是小蚍蜉也，此虫穴处辇土，为冢以避湿。”

　　穿穴〓《后汉书·儒林传论》：“繁其章条，穿求崖穴，以合一家之说。”陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》诗：“况余居低下，本是蛙蚓窟。迩来增号呼，得以恣唐突。先夸屋舍好，又恃头角凸。厚地虽直方，身能遍穿穴。”

　　浑河〓《淮南子·览冥训》：“河九折注于海，而流不绝者，昆仑之输也。”

　　峻阪〓《汉书·王尊传》：“先是琅琊王阳为益州刺史，行部至邛郲九折阪，叹曰：‘奉先人遗体，奈何数乘此险！’后以病去。及尊为刺史，至其阪，问吏曰：‘此非王阳所畏道邪？’吏对曰：‘是。’尊叱其驭曰：‘驱之，王阳为孝子，王尊为忠臣。’”

　　蛮触〓《庄子·杂篇·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后返。”

　　鱼蚕〓苏轼《入峡》诗：“旧俗接鱼蚕。”常璩《华阳国志·蜀志》：“蜀先称王。有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。次王曰柏灌，次王曰鱼凫。”

　　役智〓《晋书·凉武昭王元盛传》：“经涉累朝，通否任时。初不役智，有所要求。”

　　通微〓《书·洪范》：“思曰睿。”孔安国《传》：“必通于微。”束皙《元居释》：“潜朗通微，洽览深识。”

　　凿窍〓《庄子·内篇·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视听食息。此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。”

　　妙手〓见一卷《芙蓉出水》诗。

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