金在镕(褚寅亮)

金在镕

　　※褚寅亮

　　《汉书·董仲舒传》：“夫上之化下，下之从上，犹泥之在钧，惟甄者之所为；犹金之在镕，惟冶者之所铸。绥之斯俫，动之斯和，此之谓也。”注：师古曰：“镕，谓铸器之模范也。镕，音容。”按：李善注任昉《上萧太傅固辞夺礼启》引《仓颉》篇：“镕，炉炭所以行销铁也。”与师古说异。今赋此题者，皆兼用二说。

　　至治调群类，良金宛在镕。
　　乍因淘汰得，更觉范围容。
　　矿璞刚能克，陶钧革自从。
　　红光千铤合，紫焰一炉封。
　　意象方员造，神明鼓铸供。
　　双南精闪闪，百炼液溶溶。
　　早已销戈戟，行看勒鼎钟。
　　荆扬贡三品，披拣倘相逢。

　　起句即点明正意，与唐李频《振振鹭》诗同法。“矿璞”二句，极警切。后四句，立意不俗。

　　淘汰〓见一卷《披沙拣金》诗。

　　范围〓《易·系辞传上》：“范围天地之化而不过。”孔颖达疏：“范，谓模范；围，谓周围。言圣人所为所作，模范周围天地之化养。”

　　矿璞〓王褒《四子讲德论》：“精炼藏于矿璞，庸人视之忽焉。巧冶铸之，然后知其干也。”李善注：“精炼，金也。金百炼不耗，故曰精炼也。《说文》曰：‘矿，铜铁璞也。矿与鑛同，瓜并切。’”按：矿字，《说文》本作丱，亦或作磺。

　　刚能克〓《书·洪范》：“六，三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。”陆德明《经典释文》：“克，马云：‘胜也。’”

　　陶钧〓《史记·鲁仲连邹阳列传》：“是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上。”裴骃《集解》：“骃案：《汉书音义》曰：‘陶家名模下圆转者为钧，以其能制器为大小，比之于天。’”司马贞《索隐》：“张晏云：‘陶，冶；钧，范也。作器，下所转者名钧。’韦昭曰：‘陶，烧瓦之灶；钧，木长七尺，有弦，所以谓为器具也。’崔浩云：‘以钧制器万殊，故如造化之运转裁成也。’”白居易《喜与韦左丞同入南省因叙旧以赠之》诗：“早年同遇陶钧主，利钝精粗共在镕。”按：陶钧，本抟泥之器，自乐天始以范金用之。

　　革自从〓《书·洪范》：“金曰从革。”孔安国《传》：“金，可以改更者，可销铸以为器也。”

　　红光〓郭震《古剑》篇：“君不见昆吾铁冶飞焰烟，红光紫气俱赫然。”

　　紫焰〓韩愈《元和圣德》诗：“紫焰嘘呵。”

　　意象〓王弼《周易略例·明象》：“象生于意，故可寻象以观意。”李峤《上巡察覆囚使张明府书》：“组织身文，筌蹄意象。”

　　方圆〓王符《潜夫论·德化第三十三》：“民之生世也，犹烁金之在炉也。从笃变化，惟冶所为；方圆薄厚，随镕制尔。”

　　神明〓按：此用《越绝书》“因天之精神”意，见三卷《欧冶子铸剑》诗。坊注谓神明，指人心，关合化民正意。然如指君心，则复出句；如指民心，则出句双关，对句突入正意。“双南”二句，仍赋题面，又不承正意说下，作者必不如此首尾衡决。

　　鼓铸〓《史记·货殖列传》：“即铁山鼓铸。”按：鼓铸，谓鼓鞲。而铸鞲即橐也，今谓之风箱。

　　闪闪〓《周礼·春官·大司乐》郑玄注：“《礼运》曰：‘龙以为畜，故鱼鲔不淰。’”贾公彦疏：“案：彼注云‘淰之为言，闪也。’言鱼鲔不闪。闪，畏人也。”又《礼运》：“鱼鲔不淰。”疏：“闪是忽有忽无，故字从门中人也，人在门，或见或不见。”

　　销戈戟〓《家语·致思》篇：“回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮。”

　　鼎钟〓《墨子·鲁问策第四十九》：“则书之于竹帛，镂之于金石，以为铭于钟鼎，传遗后世子孙。”魏文帝《与钟繇五熟釜书》：“并以功德，勒名钟鼎。”

　　三品　披拣〓并见一卷《披沙拣金》诗。

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