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彩胜赋 |
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花胜之来旧矣,诸书所说,厥状靡详:《荆楚岁时记》谓如瑞图金胜之形,以意度之,其式当如同心结,今所称彩符者是。特今用于重午,古用于春日;且立春饰以花鸟,人日饰以人形为异耳。宋人亦曰:银幡,又有彩幡,新翦绿杨丝语,盖或装以银,或缀以柳,其实一物也。谨约略形似而赋之,曰: 溯遗闻于前代,降宠锡于新正。集华簪而肃列,出彩胜而分擎。熨碧裁红,风袅银幡以乍动;蹙金结绣,春随玉剪以潜生。颁赉有时,盖遵循乎典故;规模尽巧,亦润色升平。 原夫剪花旧事,曾记东宫;戴胜仙装,夙闻西母。岁时有记,初行荆楚之间;歌咏相矜,大盛隋唐以后。合以纂组,象有取于同心;俪彼簪缨,义亦贵其耀首。作衣冠之章采,为物虽微;备朝会之仪文,其来已久。 尔其为制也,或以银涂,或以金扣。或仙蛾五色,抽来园客之丝;或云锦七襄,织自天孙之手。或方圆成象,金刀宛转以为裁;或经纬互缠,彩缕纷纶以相纠。或黏以凤髓,红翻朵朵之花;或贴以鲛绡,绿染枝枝之柳。 尔其为状也,玉圭半掩,露其斜锐之端;金锁双关,贯以葳蕤之纽。依稀叠矩,斗两角以居中;仿佛连环,抱重轮而为耦。层层牙错,穿来百道纵横;面面觚棱,凸起四旁左右。其翘而立者,如迎春之彩彩树,植于玳瑁之筵;其委而垂者,如献岁之青幡,衔在蟾蜍之口。此其形模之似,可为历历以相推;而其文饰之殊,犹未一一而悉剖也。 尔乃苍龙御节,青鸟司晨。玉楼向午,珠斗回寅。及元旦以裁缯,颁来中禁;趁东风而插帽,赐遍群臣。当百花放暖之时,剪繁花以俨肖;值众鸟向阳之日,写语鸟以如真。宛栖神燕于钗头,双飞上下;似落宫梅于额畔,五瓣鲜新:此花鸟之胜用于立春者也。 若夫律吹太簇,阳已生三;砌长仙蓂,叶才抽七。诸阳在首,故以戴于首者,顺阳气之发生;七日为人,故以象夫人者,祝人身之安吉。践形惟肖,贵为万物之灵;具体而微,巧备五官之质。 其饰以彩也,斑斓互映,居然衣锦之光辉;其缀于胜也,胶漆相依,亦似断金之俦匹:此人胜之制用于人日者也。他如图画丹青,或施门户;裁缝绮绣,亦贴屏帷。荐柏叶与椒花,舅姑是献;佐蜡鹅与粉燕,亲故相贻。处处春风,盛世繁华之习;年年令节,前民风俗之遗。即其点缀年光,见治平之有象;凡以导迎和气,期福履之是绥。 圣天子至治馨香,太和酝酿。堂廉恺乐,环陈献寿之樽;典礼修明,肃列迎春之仗。陶姚敦朴,跻而日隆;唐宋虚文,屏而弗尚。所以镂金剪彩,不斗其奢华;学鸟图花,莫详其形状。花幡宝胜,仅存想像于前闻;金幄瑶筐,讵敢追随于高唱。 |
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