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白玉琯赋


  ——以“帝德遐敷 西母来献”为韵

  伊至德之覃敷,播风声于四裔。握大宝于云轩,收奇珍于月竁。雕劖天巧,遐搜县圃之精;㗵吸元音,隐合伶伦之制。谐九成之琴瑟,溥鬯皇风;历万里之梯航,妙彰神契。瑞图表验,贞符既著于昌期;铭记留题,法物犹传于奕世。斯盖白玉之琯,神人之献于舜帝者也。

  原夫石髓潜凝,山灵胎息。结体层阿,栖精绝域。含章有耀,论沽宁止于千金;蓄宝希声,阅世不知其几亿?藏辉以待,久抱璞于不言;应运而兴,将效灵于有德。当穷荒之向化,神物攸归;遂富媪之呈珍,夜光斯得。虹文的烁,莫名昭质之晶莹;凤管参差,爰受良工之雕刻。

  尔乃路通荒渺,境越幽遐。波浮弱水,碛度流沙。其地则二万里余,居邻柳谷;其人则三千年外,手种桃花。感德馨之孚格,慕圣治之休嘉。通款诚于仙使,献重宝于昭华。爰随白鹿以呈图,俱来上国;因并玉环以修贡,共入天家。

  尔其为制也,中抱虚心,用达吹嘘之出入;外含直体,更无丰锐之差殊。方以鸣球,石质略同其温粹;比诸下管,竹音正类其形模。长之数二十有三,忖以为寸;孔之数二十有六,贯者如珠。几受磨砻,始就周圆之肉好;试调律吕,恍闻众窍之喁于。昔在瑶池,曾和仙人之啸;今谐韶乐,式昭文德之敷。

  尔其为色也,截肪莫比,搏雪难齐。川岳钟英,本自无瑕之璧;雕锼尽巧,非同有玷之圭。似折琼枝,忽入骚人之掌握;如吹鹅管,宜邀仙客之提携。岂以石韵难调,故昭大乐之和者取材于石;抑以西方属敛,故象成功之治者配色于西。

  若其变化靡穷,神奇非偶。应响成形,凭虚造有。山林仿佛,宛窥三级于樊桐;车马依稀,似度五云于王母。形声相召,真疑至乐之通神;隐见随心,直讶化工之在手。尤以灵异之有征,而表祥符之天授也。

  我皇上仁沾陬澨,化被埏垓。天临出日,地尽无雷。禽输瓮卵,马贡龙媒。受共球而咸集,奉贽币以胥来。行见六合遥瞻,万邦为宪。东风入律,握玉琯以长调;西极来王,诣金门而上献。考六律于微芒,辨五音于分寸。通太极于函三,播中声于吹万。固将命后夔以司乐,化洽珠囊;迈大舜之垂衣,道光玉券。


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