敢谏鼓赋_纪昀_梦远书城

敢谏鼓赋

　　——以“置鼓于庭　以来谏者”为韵

　　稽古帝之钦明，垂衣裳而正位。已平地而成天，弥求言以赞治。达上陈之隐愿，通之以声；揭俯听之深衷，示之以器。聆音察理，俾宣纳牖之诚；舍己从人，即用悬鼗之义。此敢谏之鼓，帝尧之所置者也。

　　徒观其配革为音，悬桴待举。冒皮于郭，略同轩帝之夔；刓木为圆，已变炎皇之土。灵禽应节，如藏双鹭以翱翔；至乐和声，若待一夔而击拊。将谓大唐协律，音调尧代之歌；亦同有瞽陈诗，颂奏周京之鼓。

　　岂知夫渊怀惕厉，圣德勤劬。惧釜鬵之或隔，蕲堂陛之交孚。将闻声而立应，思不见之是图。鼍鼓在庭，用示常悬以待扣；鹤鸣纳诲，俾能旅进以陈谟。警我百工，正似徇以木铎；谐其六律，非徒节以錞于。典乐纳言，若可摄官以翊赞；师箴矇诵，如因执艺以匡扶。

　　所以明君在御，谠论盈庭。虽有都俞，固不嫌于吁咈；亦知愚陋，冀仰赞乎神灵。试叩桐枹，已觉声如金石；漫持布鼓，何虞威触雷霆。响乍渊渊，遥传高殿；言如谔谔，殷动皇扃。扬音无俟于三挝，陈书已达；作气才闻于一鼓，侧席斯听。有感必通，本不同于规瑱；无微不达，莫漫比于钟莛。此昌言所以日进，而明德所以惟馨也。

　　夫光宅无疆，时雍致理。彤车白马，并五帝而齐驱；茅茨土阶，垂百王而作轨。望云就日，近光者相顺以自然；凿井耕田，食德者并忘其所以。本无阙失，亦奚待于箴规；即有开陈，亦何增于盛美？胡虚己以相求，弥周询而不已。端居云牖，时深省过之心；旁列雷鼗，用待弼违之士。

　　是知安益求安，战栗不忘于一日；圣不自圣，匡襄务集夫群材。虚以受人，将使闻风继至；欢以动众，自能接踵偕来。百度无愆，虽备之而不用；四聪已达，更导之以使开。是皆博采谟猷，见小心之翼翼；不止优容戆直，示大度之恢恢。

　　故能耳目常周，堂廉不间。启旁求之路，善即为师；无专设之官，人皆可谏。转圜弗及，共知求助之心；炀灶无虞，宁有绌聪之患。禹皋稷契，皆能謇谔以输忠；苗鲧共欢，莫得诪张而为幻。咨询不倦，永怀百载勤劳；儆戒不忘，终致九州清宴。总缘冲怀善下，不弃夫刍荛；因之景运长开，式歌夫纠缦。

　　我皇上体备中和，德通上下：询诸四岳，典仿乎虞；听以五声，制符乎夏。御苍龙而出治，问道宫廷；设白兽以求言，镂形樽斝。用使直方之操，环趋柏府乌台；谠正之词，时进细旃广厦。资忠良之药石，国有人焉；陋曲士之脂韦，伊何为者？疑丞辅弼，翊昌运于休明；南朔东西，奏承平于朝野。固将道光四表，媲美于尧年；宁惟诗咏九皋，矢音于周雅。

梦远书城(my285.pro)