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蒋东桥兵部五十序


  圣世无遗贤,故虽萧散夷旷之士,亦各能以学问、文章自致于仕途。然其嵚崎之气与超然物外之怀,则不以穷达异也。

  乾隆己酉,御试诸省考官,余叨奉命预校阅。得一卷,吐言天拔,意象多在町畦外。惜其诗旁注一字,不入程式。方咨嗟拟议间,同事诸公取视之,佥曰:“此选试官,非选中书舍人也。以文章为主,缮写小误不为害。”竟破格收之。初,糊名,不知为谁?半载后,或言为兵部主事蒋君东桥也。

  越岁庚戌,遇皇上八旬庆典,士大夫竞作诗歌祝延万年。巨制鸿篇,铿锵震耀,殆不可殚数。余于姻家张司务处见《连珠》一册,雅而不肤,颖而不纤,奇矫自喜,如鲍参军之《饥鹰》独出也。询之,亦曰蒋君东桥作,益心识其人,然迄今尚不相闻问。盖余少日,尝以诗坛、文社驰逐名场,老而阅历世途,意气消歇,不复与胜流相角;君又落落寡合,退食之余,惟闭户著书,不复知有酬酢事。故两不相值也。

  后余子汝似与君之子秋吟偶相遇,因相契厚。余颇恶儿辈事征逐,然于案头见秋吟《考具诗》一册,知能世其家学,因听其往来勿禁。既而,秋吟从汝似乞余文寿君,汝似姑以告,而疑初未相识无可措语。余曰:“吾曹读书论古,遇高风逸韵,恒抚卷想见其为人,岂必曾相识哉!”因语之曰:“致寿之道有二:一曰寿世。金有销,石有泐,而所铸刻之文终不可磨灭是也。二曰寿身。人之一身,精、气、神而已。营营骛外则神恒劳,神劳则气耗而精消,形因以敝。达者乐其在我,外物之得失惟其所遇,则神恒恬;神恬则气聚而精凝,形因以不衰。山林高士往往耆年,是也。”蒋君文章足以传,而淡泊寡欲又足以自养其生,二者其兼之矣乎!惟蒋君以科第起家,而宦途颇坎坷,论者每为深惜。余谓云中之鹤翔翱自适,涧底之松支离不中绳墨,是皆无用于世。而古来相与咏歌之,图画之,若憾不得与为俦侣者;而鹤与松亦以自全其天,不与凡禽杂木同腐朽。人各有能,有不能,少陵、太白,何必定为姚、宋、李、郭哉!余之寿蒋君者止此。

  若夫一切祝嘏之词,余本不能作。又闻将乞梁山舟前辈书,山舟固萧散夷旷者,余惧其见之阁笔也,亦弗敢作焉。汝似因秋吟以质蒋君,或亦相视而笑,不病余之不善颂耶?

  【注】

  蒋师爚(1743~1798)字晦之,号东桥,浙江余杭人。乾隆四十四年试解元,乾隆四十五年进士,选庶吉士,官兵部主事。乾隆五十四年顺天乡试同考官,五十七年福建乡试副主考。


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