御制辛酉工赈纪事序恭跋_纪昀

御制辛酉工赈纪事序恭跋

　　〈嘉庆八年〉

　　臣闻：天地之运，一往则一来，一辟则一翕，盈虚消息，迭起环生。气相循而运成，运相积而数定，数之所至，天地亦无如何也。然而皇穹仁爱，恒以补救之权委之圣人，使以人事挽回，弥缝阙陷。《易·象传》曰：“云雷屯，君子以经纶。”言数值其屯，必赖君子之经纶也。故九年之水，数不可易，则生禹敷土；七年之旱，数不可易，则生汤铸金。二圣人者，岂不知盈虚消息有数存哉！乃奋起而与数争，卒登天下于衽席。亦曰“天意如斯，吾敬承之”云尔。

　　臣尝窃论之：“安命者，君子之学也；造命者，帝王之事也。”汉儒说《易》，有六日七分之法，以六十四卦排比于一年三百六十日，而以是日所值之卦断吉凶。邵子推而广之，以六十四卦排比于元会运世，而以是年所值之卦断治乱。年代邈远，人事纷繁，偶而相值，亦或似小小有验。然据此为定，则一身之祸福皆定数，吉不必“惠迪”，凶不必“从逆”矣。一代之兴衰皆定数，尧舜不为有功，桀、纣不为有罪矣。天岂以此限人？圣人岂以此立教哉？

　　嘉庆辛酉之夏，霖雨不息，桑干水涨，毗连都城之南，禾麻浥损，庐舍圮颓，男妇之流离饥困者不知凡几。论者谓：甸服百里之内，人情机巧，风气日浇，以是干帝之怒，宜有是谴。是固未必不然。然天心仁爱，终不尽刘，康济保全，实有属于圣主。皇帝仰体上苍好生之心，力拯下土凋瘵之命，蠲租蠲欠，施食施衣，所以抚恤之者无不至。又特遣大臣分巡郊甸，使纤微疾苦无不上闻。迨水涸天寒，复筹兴工代赈之策，俾各食其力。观一隅之偏灾，而叠沛之丝纶，臣工之章奏至于裒成巨帙，则区画之周详可知矣。

　　跽读御制序文，蔼然天地父母之心，壧处倾听，亦心脾感沁，况近在辇毂，身受而目击者乎？欢抃莫名，谨缀芜词，以昭示奕祀。咸知帝王之功可补气数，庶不以谶纬百六阳九之说委诸天命矣。

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