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题姚姬传《书左墨溪事》后


  坚苦卓绝之行,多生于忧患之中。寻常孝友,则本分事耳。然本分之中,有骨肉不以相期望,乡闾不以相责备。而缠绵笃挚,务自行心之所安,若有所必不得已者。虽其志不在立名,第以为适尽其本分,然本分之中已加人一等,即谓之坚苦卓绝可矣。

  夫失偶不娶,或以老,或以贫,皆常事也。墨溪年未至老,贫亦未至不能聘一妇,徒以食指繁多,不欲以养妻子之力,分养父母兄弟之力,遂以血气未定之年,毅然绝室家之乐。非天性足胜其私情,能若是久而不变乎?

  善事继母,世俗以为难,君子不以为难也。墨溪非惟善养继母,且以养继母之故,至于厚币招之亦不肯远离,此非特继母如母,直并如母之见亦无矣。虽君子能不以为难乎?

  且夫坚苦卓绝之行,或往往过中失正,不近人情。墨溪有两弟,弟又有子,不娶,不至妨似续,其非务为诡异不顾,其安可知。其事继母也,不以定省服事之文,而惟以不忍就远馆。不就远馆固常事,不足骇俗,其非涂饰耳目苟求声誉,亦可知也。然则,墨溪其古之独行欤?

  余感墨溪能为人所不能为,而姬传之文又足阐发其隐微,读之,使孝弟之心油然而生。因题数语于后,以著墨溪非矫激,姬传非标榜焉。


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