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乾隆己卯山西乡试策问三道 |
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问:士不通经,则不适于用。经术之贵,尚矣。今略举治经之法,叩其得失,用观趋向之同异,庶得以核真材焉。 《易·序卦传》本自为一篇,唐李鼎祚《周易集解》乃分冠于各卦之首。《诗·关雎》篇,《毛传》本分五章,郑康成乃合而为三。《仪礼》有古文、今文二本,贾公彦称:“郑氏作注,或从今文不从古,或从古文不从今。”然则治经者,篇章字句不妨移易随意欤?抑谨守者是欤? 《公羊传》纪齐桓归鲁汶阳之田,其事不见于经文,而范宁以为可信。《穀梁传》戎菽之设,其事明载于《管子》,而刘敞以为可疑。然则,治经者但当断以大义,不尚旁引曲证欤?抑考据究不可废欤? 《春秋》书“春王正月,日南至”,则《春秋》用周正已无疑义。而《左传》所纪晋事,时月多差,说者因谓“晋国用夏正”。《尔雅》九州既与《禹贡》不同,又与《周礼》互异,注者因谓《释地》为殷制。然则,治经者果当宛转比附以求通欤?抑当守阙疑之训欤? 《周礼》如硩蔟氏之类,颇近于方术。《礼记》如“大同小康”之说,颇近于黄老。遵之,则恐为后儒窜入之言;攻之,则不免轻议六经之诮。治经者当何从欤? 《明堂位》称“夏后四琏殷六瑚”,而包氏《论语》注乃以为“夏瑚商琏”。《春秋》哀公八年,宋已灭曹,而赵岐《孟子》注,乃以曹交为曹君之弟,朱子皆偶尔误从。攻之,则启叛注之渐;遵之,不免信传不信经。治经者又当何从欤? 郑樵谓《禹贡》《洪范》相表里,以五行相生之次第,配自冀至雍之方位。《孝经》天经地义之旨,温成董君与河间献王相问答,亦以五行生克为说,其言皆似近理。然则治经者,百氏之说不妨兼采欤?抑谶纬解经究为非理欤? 我国家稽古右文,昌明圣教,钦定诸经,宣布庠序,所以造就多士,俾成明体达用之学者至深且切。多士仰蒙圣化,必能则古称先,以副作人之盛意。其各抒所见,觇夙蕴焉。 * 问:史家之难,无过表志。诸史或有志无表,有表无志;或表志皆无。《南齐书》至明言天文事秘,户口不知,是以不作。其果有合于阙疑之意欤?抑究为疏陋欤? 《隋志》本名《五代志》,以无所附丽,奉诏编入《隋书》,兼载前代,无足怪也。沈约《宋书》诸志亦多载前代之事,岂沿流讨源,法应如是欤?抑于史家断限之例究未合欤? 司马迁为《天官书》,史家因有天文、天象诸志。然日月星辰终古不易,非每代各有一天也。故刘知幾《史通》谓:《天文志》可不必作。其论果是欤?抑作者别有故欤? 《汉书·地理志》每载山川,《辽史·地理志》喜谈沿革,《唐书·地理志》《金史·地理志》并详土贡物产,《五代史·职方考》则地名以外,一切略之。或取详核而有征,或取简严而有体,果孰为是欤? 《汉书》创《艺文志》,《隋书》因有《经籍志》,《新旧唐书》《宋史》亦皆有《艺文志》,他史则阙焉。其作者,欲备一代之文献;其不作者,则以为文章篇目无关善恶之褒贬也。又孰为是欤? 《宋书》志及符瑞,《魏书》志及释老,《汉书》表及古人,《唐书》表及宰相之世系,不太滥欤?抑详所当详欤? 诸史《艺文志》皆兼载藏书,钦定《明史》则惟载明一代之著作。诸史不过作《表》,钦定《明史》则于表外增图,此皆损所当损、益所当益者也。所以损益之精义,能仰窥而阐发之欤? 二十三史,汗牛充栋,学者或皓首未之穷,亦势然也。然刘知幾谓“史家三长”在才、在学、在识,而识为尤难。诸生学古入官,他日必有备圣朝著作之选者,其详悉以对,将以是验史识焉。 * 问:《葛天》乐曲,传自皇初;《断竹》歌辞,载诸别史。诗之作也,其与文字俱兴乎? 风会日启,文采日新,自《三百篇》以下,体格之变迁,宗派之异同,与夫作者之得失,著书者累月穷年,连篇盈牍,或未能别白其是非,载籍浩繁,诚不能以一一数也。至于国家著为程式,多士习为恒业者,则源流本末,可得而约略言矣。我皇上慎重科名,振兴风雅,乡试二场,削去表判,加试五言唐律一首,则五言唐律,诸生所当究心者也。用举数端,以观所学。《唐书·文艺传》称:“沈佺期、宋之问,回忌声病,约句准篇。”故世言律诗始沈、宋。然杨慎《五言律祖》一书,所载六朝诸作,皆通篇谐律,则大辂之椎轮,又别有在欤?能略数一二欤? 以古人成语命题,说者谓沈约“江蓠生幽渚”一篇,本陆机《塘上行》句,以是为始。然欤?否欤? 唐人诸集,近体虽至百韵,亦总曰“律诗”。高棅《唐诗品汇》乃创立“排律”之名。说者谓本元微之“铺陈终始,排比声韵”之语,其立名果是欤?抑强造欤? 唐人帖经不中式者,许以诗赎,故《吕温集》有赎帖诗,不谓诗为帖也。毛奇龄刻《唐人试帖》,其说果有据欤?抑臆造欤? 唐重诗赋,实自高宗调露中,而《文苑英华》所录者,省试、奉试、吏部试、监试、州试、府试诸诗,乃皆开宝以后。王维诸人之作,其削而不载欤?抑作始未工皆不传欤? 唐人试律多六韵,然《迎春东郊》诗则八韵,《明堂火珠》诗则四韵,《终南积雪》诗乃至二韵。说者谓八韵、四韵乃临时官限,祖咏二韵之诗,乃意尽而出,未终卷也。然欤?否欤? 其韵率用题中平声字,然《莺出谷》诗乃用“真”韵。其所用之韵,必于诗中押出。然求自试诗,乃不出求字,果可不拘欤?抑别有说欤? 其以古语命题者,如“风雨鸡鸣”之类,固恪遵注疏矣。《生刍一束》诗,参用邹长倩书,犹别一解也。《玉水记方流》诗,不全用颜延年意,犹未离宗也。《山川出云》诗,乃与《礼记》经旨不相关。《玉卮无当》诗,乃与韩非本意大相反。果可随意立说欤?抑究为疏谬欤?科场试诗之命,行之三年矣,必有潜心声律,和声以鸣国家之盛者,其悉对无隐。 |
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