副榜贡生敬涵雷公墓志铭_纪昀

副榜贡生敬涵雷公墓志铭

　　乾隆甲午，太湖雷生之荥举于乡。典试者，长沙刘洗马权之也。洗马庚辰会试出余房，故率所取士来谒。雷生居其间，独衣冠质朴，如乡塾儒生，心窃器之。雷生数以诗文来请益，与之语，性情真挚；察其行事，皆笃实，无名场奔走态；谈论或至夜分，终无一语及杂事，心益器之。家奴或窃笑其迂阔，余弗为意，雷生亦弗为意，故雷生数往来于余家。一日，跽奉其父敬涵先生行状，乞余为志。夫子弟之所行，父兄之所教也，耳濡目染，不必揣摩而自符。雷生之为人如是，计先生亦必刻意笃行如古君子。及检状，果与所预测者合。

　　盖先生少而喜读宋儒书，又喜读先秦、两汉之文，故立身端谨，虽友朋燕处无慢色。或闻媟语，即改容相对，友朋咸敬惮之。其为文，吐弃凡艳，游思冥漠，往往椎幽凿险，奇幻不测，而大旨一轨于正。

　　甫弱冠，为交河王坦斋先生所赏，拔入县庠。坦斋故李文贞公之高弟，学有端绪者也。辛酉乡试，同考官兰溪赵君得其卷，叹未曾有。然竟以额溢置副榜，惋惜甚，恒惓惓于先生。会赵君迁泰州牧，先生往谒。有为人诬讼者，知赵君重先生，挟金求先生居间。先生峻拒，然心知其诬，竟委曲为白之。赵君卒不知有馈金事，被诬者亦卒不知白自先生。论者谓，不受赂请，此稍自爱者所能；不受贿而仍不避嫌，其用心加人一等矣。平生不轻涉公庭，然遇当言者必于众中力言。官是土者恒以是重先生。盖有所不为，而后可以有所为，其故不在临时也。

　　事亲至孝。父殁，谋葬地，足为之茧；病垂危，犹恐贻老母忧，相见必强作差减状，泪不自制，则诡称目疾。于兄弟及诸侄最友爱。戊辰，疫气大作，举家病者呻吟床褥间，殁者两柩在殡，亲族不敢相过问；先生昼夜营救，无所避忌，亦卒无所传染。明佥事介公先生，先生之曾叔祖也。与周仲驭同遘马、阮之祸，世称忠义。祠墓岁久渐芜，先生独力任修治，不以诿族党。于族党秀者，劝读书；朴者，劝治生；贫不能婚嫁者，周恤其乏，不以昭穆既远视为路人。其笃志为善率类此。使其得一官，治一邑，于物必有所济，于国家必有所报称。而年仅四十遽卒，所得轶事仅此，命也。

　　雷生尝述其论文之语，谓：“文心欲苦，文兴欲豪，文律欲严，文机欲活。”可谓得鸣笔之要领，非不可以致一第，而卒坎壈不遇，亦命也。

　　然其人则卓然可传矣。余虽不及识先生，然因雷生之状知先生，又因雷生为人以信先生，质诸曾识先生者，庶几无愧词乎？

　　先生讳大错，号函区，敬涵其字也。先世豫章人，明初有讳溥者以武功镇守太湖，子讳□，官太湖训导，因隶籍。高祖士吉，明庠生，载邑志《孝友传》。妣吴氏，明崇祯壬午，献贼陷城，不屈死。曾祖荷祚，妣詹氏。祖廷谟，附监生，妣章氏，崇祀节孝祠。父丰声，庠生，习程、朱学，语在邑志《儒林传》及《兰溪赵君传》中。母阮氏。配余氏。

　　子三：长即之荥；次之求，邑庠生；次之治，早世。

　　女四：长适邑庠生曹锡三，次适马庆钟，次适选贡李声溢，次适监生路贻理。

　　孙男六：长秉植，邑庠生；次秉槃，业儒，俱之荥出。秉业、秉祝、秉概、秉忠，俱业儒，俱之求出。

　　孙女四：一适邑庠生周渟，一适路义，俱之荥出；一适余德宽，一适周春茂，俱之求出。

　　曾孙四：一元、仁虎俱业儒，秉植出；志灿业儒，志煌幼，秉业出。

　　今葬于城东某山。铭曰：

　　贵贱寿夭，天所命也。
　　立身行己，则在人自立其志也。
　　嗟哉！先生固不藉乎一第也。

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